لها فأمذيت أنا » [١]. لكن اختلفت النصوص
المتقدم إليها الإشارة في اختصاصه بالشهوة أو أن منه ما يكون لا من شهوة.
[١] ذكره غير واحد
، ولم أعرف له مستنداً. وقد تقدم ما في مرسل ابن رباط.
[٢] كما تقدم في
مرسل ابن رباط ، وصحيح ابن سنان.
[٣] قد عرفت ما
يشهد به.
[٤] ويشهد به موثق سماعة : «
عن نشيد الشعر هل ينقض الوضوء؟ أو ظلم الرجل صاحبه ، أو الكذب. فقال (ع) : نعم إلا
أن يكون شعراً يصدق فيه. أو يكون يسيراً من الشعر الأبيات الثلاثة والأربعة ، فاما
أن يكثر من الشعر الباطل فهو ينقض الوضوء » [٢].
وموثقه الآخر [٣] وغيره في الكذب
والغيبة. وهي محمولة على الاستحباب إجماعاً ، معتضداً بأدلة حصر النواقض.
[٥] ويشهد به موثق سماعة : «
عما ينقض الوضوء. قال (ع) : الحدث تسمع صوته ، أو تجد ريحه ، والقرقرة في البطن
إلا شيئاً تصبر
[١] الوسائل باب :
١٢ من أبواب نواقض الوضوء حديث : ١٣.
[٢] الوسائل باب : ٨
من أبواب نواقض الوضوء حديث : ٣.
[٣] الوسائل باب : ٢
من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث ٢ وفي الباب غيره من الأخبار المشار إليها.
اسم الکتاب : مستمسك العروة الوثقى المؤلف : الحكيم، السيد محسن الجزء : 2 صفحة : 263