الرمق كالميتة، و نفى عنه الخلاف في المنتهى [1] و ادّعى الإجماع عليه في التذكرة [2]. و وجهه حرمة الأكل إلّا لضرورة فيجب الاقتصار على قدر الضرورة.

[كلام في الآداب]

كلام في الآداب يستحبّ غسل اليد قبل تناول الطعام و بعده ففي حسن الثمالي عن الباقر (عليه السلام): أنّ الوضوء قبل الطعام و بعده يذهبان الفقر [3]. و عن الصادق (عليه السلام): من غسل يده قبل الطعام و بعده عاش في سعة، و عوفي من بلوى في جسده [4]. و عن أمير المؤمنين (عليه السلام): أنّهما زيادة في العمر و إماطة للغمر عن الثياب، و يجلو البصر [5]. و عن النبيّ صلى الله عليه و آله: أوّله ينفي الفقر و آخره ينفي الهمّ [6]. و عنه صلى الله عليه و آله: الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر و بعده ينفي الهمّ و يصحّ البصر [7] و قد روي استحباب غسل اليدين جميعاً و إن لم يأكل إلّا بإحداهما [8]. و عن سليمان الجعفري: أنّه كان ربّما اتي بالمائدة فأراد بعض القوم أن يغسل يده، فيقول أبو الحسن (عليه السلام): من كانت يده نظيفة فلا بأس أن يأكل من غير أن يغسل يده [9].

و يستحبّ مسحها أي اليد بالمنديل إذا غسلها بعد الطعام لا قبله، فإنّه لا يزال البركة في الطعام ما دامت النداوة في اليد.

و التسمية عند الشروع في كلّ لون بانفراده فقال أمير المؤمنين (عليه السلام)

[1] منتهى المطلب: ج 2 ص 805 س 9.

[2] تذكرة الفقهاء: ج 7 ص 284.

[3] وسائل الشيعة: ج 16 ص 470 471 ب 49 من أبواب آداب المائدة ح 1.

[4] وسائل الشيعة: ج 16 ص 471 ب 49 من أبواب آداب المائدة ح 5.

[5] وسائل الشيعة: ج 16 ص 471 472 ب 49 من أبواب آداب المائدة ح 6.

(6) وسائل الشيعة: ج 16 ص 471 ب 49 من أبواب آداب المائدة ح 4.

(7) مكارم الأخلاق: ص 138.

(8) لم نعثر عليه.

(9) وسائل الشيعة: ج 16 ص 493 494 ب 64 من أبواب آداب المائدة ح 10.