عارفاً [1]. و حسن عمر بن يزيد سأله (عليه السلام) عن الرجل يهدى إليه البختج من غير أصحابنا، فقال: إن كان ممّن يستحلّ فلا تشربه، و إن كان ممّن لا يستحلّ فاشربه [2].

و دليل القول الأوّل أصل الحلّ ما لم يعلم دخوله في المحرّمات، و قبول قوله فيما تحت يده في الحلّ و الطهارة، و خبر معاوية بن وهب سأل الصادق (عليه السلام) عن البختج؟ فقال: إذا كان حلواً يخضب الإناء و قال صاحبه قد ذهب ثلثاه و بقي الثلث، فاشربه [3] و قوله (عليه السلام) في حسن عمر بن يزيد: إذا كان يخضب الإناء فاشربه [4].

و يكره الاستشفاء بمياه الجبال الحارّة لقول الصادق (عليه السلام) في خبر مسعدة بن صدقة: نهى رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله عن الاستشفاء بالحمّامات، و هي العيون الحارّة الّتي تكون في الجبال الّتي توجد منها رائحة الكبريت، فإنّها تخرج من فوح جهنم [5]. و في مرسل محمّد بن سنان، كان أبو عبد اللّٰه (عليه السلام) يكره أن يتدواى بالماء المرّ و بماء الكبريت [6].

و يكره سقي الدواب المسكر لقول الصادق (عليه السلام) في خبر غياث: أنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) كره أن يسقى الدوابّ الخمر [7]. و خبر أبي بصير سأله (عليه السلام) عن البهيمة البقرة و غيرها تسقى أو تطعم ما لا يحلّ للمسلم أكله أو شربه أ يكره ذلك؟

[1] وسائل الشيعة: ج 17 ص 235 ب 7 من أبواب الأشربة المحرّمة ح 7.

[2] وسائل الشيعة: ج 17 ص 233 ب 7 من أبواب الأشربة المحرّمة ح 1.

[3] وسائل الشيعة: ج 17 ص 234 ب 7 من أبواب الأشربة المحرّمة ح 3.

[4] وسائل الشيعة: ج 17 ص 234 ب 7 من أبواب الأشربة المحرّمة ح 2.

[5] وسائل الشيعة: ج 1 ص 160 ب 12 من أبواب الماء المضاف ح 3.

[6] وسائل الشيعة: ج 17 ص 213 ب 24 من أبواب الأشربة المباحة ح 2.

[7] وسائل الشيعة: ج 17 ص 246 ب 10 من أبواب الأشربة المحرّمة ح 4.