العشاء [1]، لخبر مسعدة، عن الصادق (عليه السلام) [2]. و خبر محمد بن أحمد بن مطهّر، عن أبي محمد (عليه السلام) [3]. و في التذكرة [4] و المنتهى: التخيير بين الأمرين [5].

و في مضمر سماعة: يصلّي اثنتين و عشرين ركعة بعد المغرب و ثماني بعد العتمة [6]. و في المعتبر التخيير بين هذا و الأوّل [7].

و في خبر محمد بن سليمان، عن الرضا (عليه السلام): كان أبي يزيد في العشر الأواخر من شهر رمضان في كلّ ليلة عشرين ركعة [8]. و هو يحتمل الزيادة على الرواتب و على العشرين.

و روى نحوه الحميري في قرب الاسناد، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن البزنطي، عنه (عليه السلام) [9].

و في ليالي الإفراد الثلاثة المعروفة زيادة مائة ركعة لكلّ ليلة على العشرين أو الثلاثين كما في الاقتصاد [10] و الخلاف [11] و الكافي [12] و الغنية [13]، و به خبر علي بن مهزيار، عن الجواد (عليه السلام) على ما في الإقبال عن كتاب عمل شهر رمضان لابن أبي قرة [14].

[1] الغنية (الجوامع الفقهية): ص 502 س 32.

[2] وسائل الشيعة: ج 5 ص 179- 180 ب 7 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 2.

[3] وسائل الشيعة: ج 10 ص 184 ب 7 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 10.

[4] تذكرة الفقهاء: ج 1 ص 73 س 15.

[5] منتهى المطلب: ج 1 ص 358 س 26.

[6] وسائل الشيعة: ج 5 ص 180 ب 7 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 3.

[7] المعتبر: ج 2 ص 370.

[8] وسائل الشيعة: ج 5 ص 183 ب 7 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 9.

[9] قرب الاسناد: ص 155.

[10] الاقتصاد: ص 273.

[11] الخلاف: ج 1 ص 530 المسألة 269.

[12] الكافي في الفقه: ص 159.

[13] الغنية (الجوامع الفقهية): ص 502 س 32- 35.

[14] إقبال الأعمال: ص 11 س 10.