الإحكام [1]. و في التذكرة: إجماع العلماء. و عن الرضا (عليه السلام) في مضيّه بمرو إلى الصلاة إنّه كان يمشي و يقف في كلّ عشر خطوات، و يكبّر ثلاث مرات [2].

و في المقنعة: روي أنّ الإمام يمشي يوم العيد، و لا يقصد المصلي راكبا، و لا يصلّي على بساط، و يسجد على الأرض، و إذا مشى رمى ببصره إلى السماء و يكبّر بين خطواته أربع تكبيرات ثمّ يمشي [3].

و قراءة الأعلى في الاولى و الشمس في الثانية

كما في النهاية [4] و المبسوط [5] و المصباح [6] و مختصره [7] و الفقيه [8] و المراسم [9] و الهداية [10] و السرائر [11] و الإصباح [12] و النافع [13] و الجامع [14]، و هو الأقوى، لخبري إسماعيل الجعفي [15]، و أبي الصباح الكناني عن الصادقين 8 [16]. و في جمل العلم و العمل [17] و شرحه [18] و المهذب [19] و الكافي [20] و الغنية: إنّه يقرأ في الأولى الشمس و في الثانية الغاشية [21]. و في الخلاف: إنّه المستحب

[1] نهاية الإحكام: ج 2 ص 64.

[2] وسائل الشيعة: ج 5 ص 120 ب 19 من أبواب صلاة العيد ح 1.

[3] المقنعة: ص 202.

[4] النهاية و نكتها: ج 1 ص 374.

[5] المبسوط: ج 1 ص 170.

[6] مصباح المتهجد: ص 598.

[7] لم يوجد لدينا.

[8] من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 511 ح 1480.

[9] المراسم: ص 78.

[10] الهداية: ص 53.

[11] السرائر: ج 1 ص 317.

[12] إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية): ج 4 ص 735.

[13] المختصر النافع: ص 37.

[14] الجامع للشرائع: ص 107.

[15] وسائل الشيعة: ج 5 ص 107 ب 10 من أبواب صلاة العيد ح 10.

[16] وسائل الشيعة: ج 5 ص 132 ب 26 من أبواب صلاة العيد ح 5.

[17] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص 44.

[18] شرح جمل العلم و العمل: ص 131.

[19] المهذّب: ج 1 ص 122.

[20] الكافي في الفقه: ص 153 154.

[21] الغنية (الجوامع الفقهية): ص 499 500 س 135.