و قال في الأمالي: و التسليم يجزئ مرّة واحدة مستقبل القبلة، و يميل بعينه إلى يمينه، و من كان في جمع من أهل الخلاف سلّم تسليمتين عن يمينه تسليمة و عن يساره تسليمة كما يفعلون للتقيّة [1]. يعني منفردا، أو إماما، أو مأموما.

و قال المفيد: في نافلة الزوال و يسلّم تجاه القبلة تسليمة واحدة يقول «السّلام عليكم و رحمة اللّٰه و بركاته» و يميل مع التسليمة بعينه إلى يمينه، و في فريضته بعد التشهّد «السّلام عليك أيّها النبي و رحمة اللّٰه و بركاته» و يومئ بوجهه إلى القبلة و يقول «السّلام على الأئمّة الراشدين، السّلام علينا و على عباد اللّٰه الصالحين» و ينحرف بعينه إلى يمينه [2].

و نحوه المراسم إلّا أنّ في النافلة ينحرف بوجهه يمينا [3].

و في الجمل و العقود [4] و المبسوط: تسليم الإمام و المنفرد تجاه القبلة و المأموم يمينا و يسارا إن كان على يساره أحد و إلّا يمينا [5]. و في المصباح [6] و مختصره [7] و المهذب: إيماء الإمام و المنفرد بمؤخّر العين [8]. و في الاقتصاد بطرف الأنف [9].

و في الانتصار [10] و السرائر [11] و جمل العلم و العمل بالوجه قليلا و المأموم في الجميع [12] كما في المبسوط [13]. و في الانتصار الإجماع على ما فيه [14]. و قال أبو علي: إن كان الإمام في صف سلّم عن جانبيه [15].

[1] أمالي الصدوق: ص 512.

[2] المقنعة: ص 108 و ص 114.

[3] المراسم: ص 72.

[4] الجمل و العقود: ص 73.

[5] المبسوط: ج 1 ص 116.

[6] المصباح المتهجد: ص 45.

[7] لا يوجد لدينا.

[8] المهذب: ج 1 ص 97.

[9] الاقتصاد: ص 264.

[10] الانتصار: ص 47.

[11] السرائر: ج 1 ص 231.

[12] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص 34.

[13] المبسوط: ج 1 ص 117.

[14] الانتصار: ص 48.

[15] نقله عنه في ذكري الشيعة: ص 208 س 29.