نعم، في قرب الاسناد للحميري، عن عبد اللّٰه بن الحسن، عن جدّه، عن علي ابن جعفر أنّه سأل أخاه (عليه السلام) عن الرّجل هل يصلح له أن يصلّي في سراويل واحد و هو يصيب ثوبا؟ قال: لا يصلح [1].

فإن صلّى في ثوب واحد حكى كون العورة لم يجز.

و يكره اشتمال الصماء

بإجماع أهل العلم كما في التحرير [2] و المنتهى [3]. قال أبو جعفر (عليه السلام) في صحيح زرارة و حسنه: إياك و التحاف الصماء، قال: و ما التحاف الصماء؟ قال: أن تدخل الثوب من تحت جناحك فتجعله على منكب واحد [4]، و به فسّر في النهاية [5] و المبسوط [6] و الوسيلة، و فيها: إنّه فعل اليهود [7].

و أمّا صحيح علي بن جعفر أنّه سأل أخاه (عليه السلام) عن الرّجل هل يصلح له أن يجمع طرفي ردائه على يساره؟ قال: لا يصلح جمعهما على اليسار، و لكن اجمعهما على يمينك أودعهما [8]. فمعناه النّهي عمّا يفعله أهل الهند من إلقاء طرف الرّداء على الأيسر، و الأمر بالمسنون الذي هو إلقاؤه على الأيمن فهو جمع الطرفين عليه.

و أمّا السدل الذي في صحيح زرارة، عن أبي جعفر: إنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) خرج على قوم يصلّون في المسجد قد سدلوا أرديتهم، فقال لهم: ما لكم قد سدلتم ثيابكم، كأنّكم يهود قد خرجوا من فهرهم- يعني بيعهم- إيّاكم و سدل ثيابكم [9].

[1] قرب الاسناد: ص 89.

[2] تحرير الاحكام: ج 1 ص 31 س 1.

[3] منتهى المطلب: ص 233 س 10.

[4] وسائل الشيعة: ج 3 ص 290، ب 25 من أبواب لباس المصلّي، ح 1.

[5] النهاية و نكتها: ج 1 ص 327.

[6] المبسوط: ج 1 ص 83.

[7] الوسيلة: ص 88.

[8] وسائل الشيعة: ج 3 ص 291، ب 25 من أبواب لباس المصلّي، ح 7.

[9] وسائل الشيعة: ج 3 ص 290، ب 25 من أبواب لباس المصلّي، ح 3.