المسألة الثانية تزيين الرجل بما يحرم عليه من لبس الحرير و الذهب

، حرام؛ لما ثبت في محلّه من حرمتهما على الرجال، و ما يختص بالنساء من اللباس كالسوار و الخلخال و الثياب المختصة بهن في العادات على ما ذكره في المسالك [1].

و كذا العكس، أعني تزيين المرأة بما يختصّ بالرجال كالمِنْطَقَة و العمامة-، و يختلف باختلاف العادات.

و اعترف غير واحد بعدم العثور على دليلٍ لهذا الحكم [2] عدا النبويّ المشهور، المحكي عن الكافي و العلل: «لعن اللّه المتشبّهين من

[1] المسالك 1: 130.

[2] منهم المحقّق الأردبيلي في مجمع الفائدة 8: 85، إلّا أنّه قال: «و لعلّ دليله الإجماع و أنّه نوع غشٍّ»، ثم قال: «و الإجماع غير ظاهر فيما قيل و كذا كونه غشّاً» و لم يتعرّض للنبوي، و منهم المحدّث البحراني في الحدائق 18: 198، و حكاه في مفتاح الكرامة (4: 60) عن الكفاية، لكن لم نعثر عليه في كفاية الأحكام للسبزواري.