اسم الکتاب : التنقيح في شرح العروة الوثقى المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم الجزء : 3 صفحة : 466
[ على قبر المؤمنين [1] إذا لم يكن هتكا وإلا كان حراما [2] وأستصحاب الدرهم البيض [3] بل مطلقا [4] إذا كان عليه أسم الله [5] أو محترم آخر، إلا أن يكون مستورا [6] والكلام [7] ] من جلس على قبر يبول عليه أو يتغوط فكمأنما جلس على جمرة من نار (* 1) [1] قال في كشف الغطاء: يكره التخلي على القبر حيث لا يكون محترما وإذا كان محترما فمحرم وربما كان مكفرا. ويقوى أستثناء قبر الكافر والمخالف. ولكن النصوص والفتاوى خاليتان عن التقييد بالمؤمن كمالا يخفى. [2] لحرمة هتك المؤمن حيا وميتا. [3] لما رواه غياث عن جعفر عن أبيه عليهم السلام أنه كره أن يدخل الخلاء ومعه درهم ابيض إلا أن يكون مصرورا (* 2). [4] قيل لانه لا يفهم الخصوصية للابيض بعد تقييده بما كان عليه أسم الله لقرب دعوى أن الوجه في الكراهة حينئذ هو أحترام الكتابة وفيه ما لا يخفى على الفطن. [5] لعله لمعروفية نقش ذلك على الدراهم البيض في ذلك العصر كذا في الجواهر. [6] لقوله عليه السلام في الرواية المتقدمة: إلا أن يكون مصرورا. كما مر [7] لرواية أبي بصير قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: لا تتكلم على الخلاء فإنه من تكلم على الخلاء لم تقض له حاجة (* 3) ورواية صفوان عن أبي الحسن الرضا عليه السلام أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يجيب الرجل آخر وهو على (* 1) كنز العمال ج 5 ص 87 (* 2) المروية في ب 17 من أبواب أحكام الخلوة من الوسائل. (* 3) المروية في ب 6 من أبواب أحكام الخلوة من الوسائل.
اسم الکتاب : التنقيح في شرح العروة الوثقى المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم الجزء : 3 صفحة : 466