[و لو لم يحسن شيئا و سبّح اللّه و هلّله و كبّره بقدر القراءة ثم يتعلم]

و لو لم يحسن إلّا المتفرّقة أجزأت، إن لم تخرج بذلك عن القرآن، و إلّا فهو داخل فيمن لم يحسن من القراءة شيئا، و سبّح اللّه و هلّله و كبّره كما في كلام جماعة [1]، و عن الحدائق [2]: أنّه المشهور و في الذكرى [3] و عن النهاية: زيادة «التحميد» [4]، و عن مجمع البرهان نقص «التهليل» [5]، و عن موضع من الخلاف: ذكر اللّه و كبّره [6]، و عن آخر منه، وجب أن يحمد اللّه مكان القراءة إجماعا [7]، و في اللمعة ذكر اللّه بقدرها [8]. و في صحيحة ابن سنان: «أجزأه أن يكبّر و يسبّح و يصلّي» [9] و في النبوي المتقدّم: «فاحمد اللّه و هلّله و كبّره» [10]، و في آخر: تقدّم التسبيحات الأربع [11]، و العمل به أولى، جمعا بين الأقوال و الروايات، و خروجا عن خلاف من أوجب ذكر

[1] منهم الشيخ في المبسوط 1: 107، و المحقق في الشرائع 1: 81، و ابن سعيد في الجامع للشرائع: 81، و غيرهم.

[2] الحدائق 8: 112.

[3] الذكرى: 187.

[4] نهاية الإحكام 1: 474.

[5] مجمع الفائدة 2: 216.

[6] الخلاف 1: 343، كتاب الصلاة، المسألة: 94.

[7] الخلاف 1: 466، كتاب الصلاة، المسألة: 213، و فيه: وجب عليه ان يحمد اللّه و يكبّره ..

[8] اللمعة الدمشقية: 34.

[9] الوسائل 4: 735، الباب 3 من أبواب القراءة، الحديث الأوّل.

[10] سنن البيهقي 2: 380.

[11] سنن البيهقي 2: 381.