عن صريح الشيخ [1] و المصنّف طاب ثراهما في التذكرة و النهاية [2]: التخيير بين الجانبين.

و يجب عليه استقبال القبلة بلا خلاف ظاهر كما عن الذخيرة [3]، و نسبه في المنتهى [4] إلى علمائنا، و تدلّ عليه الموثّقة و ذيل مرسلة الدعائم المتقدّمتين [5]، بل إطلاقات الاستقبال بما أمكن [6].

و في وجوب اعتدال القامة عند الاضطجاع و الاستلقاء نظر، و الأقوى العدم.

فإن لم يتمكّن من الاضطجاع على الأيمن اضطجع على الأيسر، على المعروف بين المتأخّرين، لمرسلة الصدوق [7] المنجبر ضعفها بالشهرة، بل لعدم الخلاف المستظهر من عبارة المفاتيح [8].

و فيه نظر، مضافا إلى إطلاقات وجوب الاضطجاع كتابا و سنّة [9]

[1] لم نعثر عليه. نعم، في الذخيرة: 262: و هو المستفاد من كلام الشيخ في بعض مواضع المبسوط، و مثله في مفتاح الكرامة 2: 317.

[2] تذكرة الفقهاء 3: 94، و نهاية الإحكام 1: 440.

[3] ذخيرة المعاد: 262.

[4] منتهى المطلب 1: 265.

[5] تقدّمتا في الصفحة السابقة.

[6] الوسائل 3: 233، الباب 13 من أبواب القبلة، الحديث الأوّل، و الباب 16 من أبواب القبلة، الحديث الأوّل و غيرهما.

[7] الفقيه 1: 362، الحديث 1037، و الوسائل 4: 692، الباب الأوّل من أبواب القيام، الحديث 15.

[8] مفاتيح الشرائع 1: 122.

[9] الوسائل 4: 691، الباب الأوّل من أبواب القيام، الحديث 10، و تقدم تمام الحديث في الصفحة 240- 241.