عن الأدبار، كما كني بالحشوش [1] عن مواضع الغائط، فإن أصلها الحش بفتح الحاء المهملة وهو الكنيف وأصله [2] البستان، لأنهم كانوا كثيرا ما يتغوطون في البساتين، كذا في نهاية ابن الأثير.
(ولا يجوز العزل عن الحرة بغير شرط) ذلك [3] حال العقد، لمنافاته لحكمة النكاح وهي الاستيلاد فيكون منافيا لغرض الشارع.
والأشهر الكراهة، لصحيحة محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام أنه سأله عن العزل فقال: " أما الأمة فلا بأس، وأما الحرة فإني أكره ذلك، إلا أن يشترط عليها حين يتزوجها [4] ". والكراهة ظاهرة في المرجوح الذي لا يمنع من النقيض، بل حقيقة فيه [5] فلا تصلح [6] حجة للمنع من حيث إطلاقها [7] على التحريم في بعض مواردها، فإن ذلك [8] على وجه المجاز، وعلى تقدير الحقيقة فاشتراكها [9] يمنع من دلالة التحريم فيرجع إلى أصل الإباحة.

---