الحرام، والاستخفاف بذلك دخول في الكفر.
وعلة تحريم الربا بالنسية لعلة ذهاب المعروف، وتلف الأموال، ورغبة الناس في الربح، وتركهم القرض، والقرض صنائع المعروف، ولما في ذلك من الفساد والظلم، وفناء الأموال.
الوسائل - كتاب التجارة أبواب الربا - الباب الأول - الحديث 7.
[1] الوسائل كتاب التجارة - أبواب أحكام العقود الباب 14.
[2] لعل المراد من النهي في قول الشارح رحمه الله قوله عليه السلام: (هذا فاسد) في الرواية الثالثة من نفس المصدر السابق في الهامش رقم 1 ولم نعثر على نهي صريح في الأخبار.
[3] أي (الربح).
[4] أي إلى رأس المال.
[5] بالبناء للفاعل وهو صلة (ما الموصولة)، وعائدها محذوف.
فالمعنى أنه يكره للمشتري (بيع متاع لم يقبضه بعد).
[6] الوسائل - كتاب التجارة أبواب أحكام العقود - الباب 16 - الحديث 1 - 5 - 12 - 13 - 14 - 15.