[1] بالجر عطفا على مدخول (ترك) أي ترك النقيصة.
[2] أي في (السعي).
[3] الإهدار: الإبطال، أي يجعل الزائد كأن لم يكن.
[4] أي وإن ذكر قبل إكمال الثامن.
[5] أي كما أنه لو تذكر في (الطواف) قبل إكمال (الشوط الثامن) تعين إبطاله وإهداره، كذلك فيما نحن فيه.
[6] وهو التذكر قبل إكمال الثامن.
[7] وهو قوله (كالطواف).
[8] أي المصنف رحمه الله في الدروس وجماعة من الفقهاء رضوان الله عليهم أطلقوا الحكم ولم يقيدوه بالتذكر بعد إكمال الثمانية.
[9] أي تقييد الحكم بما ذكر وهو التذكر بعد إكمال الثمانية.
[10] أي مع التقييد.
[11] أي (السعي الثاني).
[12] وهو فيما إذا زاد سهوا.
[13] أي لا يشرع سعي بلا طواف في أي زمان، لا وجوبا، ولا استحبابا.