السبابة بالوسطى ونحوها، ولا بالعكس [1].
(فإن لم تكن له) أي لقاطع اليمين (يمين فاليسرى فإن لم تكن له يسرى فالرجل) اليمني فإن فقدت فاليسرى (على الرواية) التي رواها حبيب السجستاني عن الباقر عليه السلام [2].
وإنما أسند الحكم [3] إليها [4]، لمخالفته للأصل من حيث عدم المماثلة بين الأطراف خصوصا بين الرجل واليد، إلا أن الأصحاب تلقوها بالقبول، وكثير منهم لم يتوقف في حكمها هنا. وما ذكرناه من ترتيب الرجلين [5] مشهور، والرواية [6] خالية عنه [7]، بل مطلقة في قطع الرجل لليد حيث لا يكون للجاني يد.
وعلى الرواية [8] لو قطع أيدي جماعة قطعت يداه ورجلاه للأول

---