---

[241]: إذ النصف الذي بيد زيد لا يدعيه عمرو، والنصف الآخر الذي بيد عمرو بنية زيد مقبولة فيه لأبنية عمرو، لأن عمرا يعتبر ذا يد
بالنسبة للنصف الذي بيده.
[242]: وهو السدس الآخر (فيكون) هذا السدس الذي لا يدعيه لا مدعي الثلث ولا مدعي السدس.
[243]: لأنهما منكران لما يدعيه مدعي الكل مما في يدهما (وعليه) مدعي الكل (اليمين لمدعي النصف) لأن مدعي النصف يدعي سدسا
منتشرا بين يدي مدعي الكل ومدعي الثلث.
[244]: لأن كل واحد منهم يده على الثلث، وبينته حجة على ما في يده.
[245]: لأن مدعي الثلث بيده أربعة من اثني عشر لا يدعي غيرها، ومدعي النصف بيده أربعة يدعي اثنين واحدا من مدعي الكل،
وواحدا من مدعي الثلث، فيبقى لمدعي الكل ثلاثة لا يدعيها أحد (وسقوط) لأن بينته داخلة وليست حجة وبينة مدعي الكل
خارجة.
[246]: لأن مدعي النصف لا يدعيها، ومدعي الكل بينته خارجة فهي الحجة.
[247]: لأن بينة مدعي النصف خارجة فهي الحجة.