responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : رياض المسائل المؤلف : الطباطبائي، السيد علي    الجزء : 6  صفحة : 376
والتذكرة [1]، وعموم أخبار من أدرك المشعر فقد أدرك الحج [2]، وهي صحاح مستفيضة. وسيأتي إلى جملة منها الإشارة وخصوص الصحاح المستفيضة المتقدمة فيمن لم يتمكن من الوقوف بعرفة نهارا أجزأه الوقوف بها ليلا وهي صريحة في إجزاء اختياري المشعر وحده وعليه الاجماع في كلام جماعة [3].
وفي إجزاء اختياري عرفة وحده إشكال ذكره الفاضل في المنتهى [4] والتحرير [5]، وحكي عنه في التذكرة [6].
قيل: من عموم الصحيح: إذا فاتتك المزدلفة فقد فاتك الحج [7].
وفي المرسل: الوقوف بالمشعر فريضة، والوقوف بعرفة سنة [8].
والخبر: وإن لم يأت جمعا حتى تطلع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له [9].
ومما اشتهر من النبوي الحج عرفة [10]. لكن لم نره مسندا من طريقنا.
والحسن: الحج الأكبر الموقف بعرفة ورمي الجمار [11].


[1] تذكرة الفقهاء: كتاب الحج في الوقوف بالمشعر الحرام ج 1 ص 375 س 20.
[2] وسائل الشيعة: ب 23 من أبواب الوقوف بالمشعر ج 10 ص 57.
[3] المقتصر: كتاب الحج في أفعال الحج ص 138.
[4] منتهى المطلب: كتاب الحج في أحكام الوقوف بالمشعر الحرام ج 2 ص 728 س 11.
[5] تحرير الأحكام: كتاب الحج في الوقوف بالمشعر الحرام ج 1 ص 103 س 4.
[6] تذكرة الفقهاء: كتاب الحج في الوقوف بالمشعر الحرام ج 1 ص 375 س 20.
[7] وسائل الشيعة: ب 23 من أبواب الوقوف بالمشعر ح 2 ج 10 ص 57.
[8] وسائل الشيعة: ب 19 من أبواب احرام الحج ح 14 ج 10 ص 26.
[9] وسائل الشيعة: ب 23 من أبواب الوقوف بالمشعر الحرام ح 3 ج 10 ص 57.
[10] السنن الكبرى (للبيهقي): كتاب الحج باب ادراك الحج بادراك عرفة ج 5 ص 173، وعوالي
اللئالئ ح 5 ج 2 ص 236.
[11] وسائل الشيعة: ب 19 من أبواب احرام الحج ح 9 ج 10 ص 25.


اسم الکتاب : رياض المسائل المؤلف : الطباطبائي، السيد علي    الجزء : 6  صفحة : 376
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست