الفصل الثاني: في كيفيّة اللّعان وأحكامه

وفيه أربعة وثلاثون بحثاً:

5514. الأوّل : إذا قذف الرجل زوجتَهُ وأراد لعانَها، اشترط الحاكم أو من ينصبه لذلك، قال الشيخ: ولا يفتقر إلى حضوره بل إلى استدعائه وإلقائه على الزوجين، ويستوفي عليهما اللعان، قال: فلو بدأ به قبل أن يأمره الحاكم به ، لم يعتدّ به، قال: ولو تراضيا برجل يلاعن بينهما جاز[1] ، ويلزم بنفس الحكم، مثل الحاكم، ولا يفتقر في لزومه إلى تراضيهما.

ويبدأ الرّجل فيقول: أشهد بالله إنّي لمن الصادقين فيما رميتها به، أربع مرّات، ثمّ يقول: لعنة الله عليّ إن كنتُ من الكاذبين، ثمّ تقول المرأة: أشهد بالله إنّه لمن الكاذبين فيما رماني، أربع مرّات، ثمّ تقول: إنَّ غضبَ الله عليّ إن كان من الصادقين .

ولو تراضيا برجل من العامّة [2] فلاعن بينهما، ففي الجواز نظرٌ.

ويشتمل اللعان على واجب وندب.