51 . الحادي والعشرون: الحيوان المتولّد من الأجسام الطاهرة كالفارة، طاهر، وكذا من النّجسة كدود العذرة. والآدمي ينجس بالموت إجماعاً منّا.

52 . الثاني والعشرون: الصيد المحلّل إذا وقع في الماء القليل مجرُوحاً خالياً من النجاسة، فمات فيه، فإن كان الجرح قاتلاً، فهو حلال، والماء طاهر، وإلاّ فلا فيهما، سواء علم استناد الموت إلى الماء أو اشتبه، ولو قيل: انّه مع الاشتباه، يكون الماء طاهراً، والحيوان مُحرّماً، عملاً بالأصلين كان قويّاً.

53 . الثالث والعشرون: لو لاقى الحيوان الميّت أو غيره من النجاسات[1] مازاد على الكرّ من الماء الجامد، ففي التنجيس إشكال، ينشأ من قوله(عليه السلام):

«إذا بلغ الماء قدر كرّ لم ينجّسه شيء»[2].

واليبُوسة غير مخرجة عن الحقيقة، بل مؤكّدة لتحقّقها.

ولو نقص [3] عن الكرّ، فهل يكون حكمه حكم الجامدات أم لا؟ فيه تردّد.

54 . الرابع والعشرون: الثلج إن أمكن التطهير به بأن يعتمد المتطهر عليه حتّى يتحقّق مسمّى الغسُل جاز، وإلاّ فلا.

ولو اتّصل بالثلج الكثير ماء قليل ووقع فيه نجاسة، ففي نجاسته إشكال، من حيث إنّه متصّل بالكر، وانّهُ متصّل بالجامد اتّصال مماسّة لا ممازجة واتحاد.

55 . الخامس والعشرون: إذا كان معه إناءان نجس أحدهما واشتبه،