الامر الثالث (في بيان تميز البائع من المشترى)

قال الشيخ" قده": تميز البائع من المشتري في المعاطاة الفعلية مع كون أحد العوضين مما تعارف جعله ثمنا كالدراهم و الدنانير و الفلوس المسكوكة واضح، فان صاحب الثمن هو المشتري (و صاحب المثمن هو البائع) ما لم يصرح بالخلاف.

أقول: هذا صحيح بالنسبة إلى مقام الاثبات، فلو ادعى صاحب الدراهم بأنه لم يقصد الشراء بل باع درهمه بالمتاع، و ادعى صاحب المتاع بيعه اياه بالدرهم لا شراءه له بالمتاع، أمكن القول بمخالفة دعوى الأول للأصل، لان المتعارف جعل الدرهم ثمنا لا مثمنا.

و أما في مقام الثبوت فلا، لان كون صاحب المتاع بائعا و صاحب الثمن مشتريا و ان كان متعارفا الا انه يتبع قصدهما، فإنهما ربما يقصدان ما ليس متعارفا بين الناس.

قال: و أما مع كون أحد العوضين من غيرها فالثمن ما قصدا قيامه مقام المثمن في العوضية ..