[الرابعة من حضر حسابا، أو سمع شهادة]

(الرابعة) من حضر حسابا، أو سمع شهادة، و لم يستشهد كان بالخيار في الإقامة ما لم يخش بطلان الحق ان امتنع، و فيه تردد. (1)

و يكره ان يشهد لمخالف إذا خشي انه لو استدعاه الى الحاكم يردّ شهادته.

[الثالث في الشهادة على الشهادة]

الثالث: في الشهادة على الشهادة و هي مقبولة في الديون، و الأموال، و الحقوق، و لا تقبل في الحدود، و لا يجزي الا اثنان على شاهد الأصل.

قال طاب ثراه: من حضر حسابا، أو سمع شهادة و لم يستشهد كان بالخيار في الإقامة ما لم يخش بطلان الحق ان امتنع، و فيه تردد.

أقول: قال في النهاية: و من علم شيئا و لم يكن اشهد عليه، ثمَّ ادعي الى ان يشهد كان بالخيار في إقامتها و في الامتناع، اللهم الا ان يعلم انه ان لم يقمها بطل حق مؤمن، فحينئذ يجب عليه إقامة الشهادة [2] و به قال القاضي [3] هو ظاهر كلام

[2] النهاية: باب كيفية الشهادة و كيفية إقامتها ص 330 س 3 قال: و من علم شيئا من الأشياء الى قوله: يجب عليه إقامة الشهادة.

[3] المهذب: ج 2 الشهادة على الشهادة ص 561 س 12 قال: و إذا علم شيئا و لم يكن قد اشهد عليه الى قوله: وجب عليه إقامتها.