..........

و رواه الشيخ في الاستبصار في أول الباب، و هو انما يصدر الباب بما يعتمده من الاخبار و يعتقده مذهبا [2]، ثمَّ قال:

فاما ما رواه احمد بن محمد، عن الحسين بن علي بن النعمان، عن حماد بن عثمان، عن عمر بن يزيد قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام الرجل يشهدني على الشهادة فاعرف خطي و خاتمي، و لا اذكر من الباقي قليلا و لا كثيرا، قال: فقال لي: إذا كان صاحبك ثقة و معه رجل ثقة فاشهد له [3].

فهذا الخبر ضعيف مخالف للأصول، لأنا قد بينا: ان الشهادة لا تجوز إقامتها إلا مع العلم، و قد قدمنا أيضا الأخبار التي تقدمت من انه لا تجوز إقامة الشهادة مع وجود الخط و الختم إذا لم يذكرها.

و الوجه في هذه الرواية: انه إذا كان الشاهد الآخر يشهد و هو ثقة مأمون جاز له ان يشهد إذا غلب على ظنه صحة خطه لانضمام شهادته اليه، و ان كان الأحوط ما تضمنته الأخبار الأولة [4].

[2] المختلف: ج 2 في الشهادات ص 172 س 35 قال: مع انه رحمه اللّه انما يصدر الباب في الكتاب من الاخبار المختلفة بما يعتقده مذهبا.

[3] الاستبصار: ج 3 [16] باب انه لا يجوز إقامة الشهادة إلا بعد الذكر ص 22 الحديث 4.

[4] قاله الشيخ في الاستبصار بعد نقل حديث 4.