..........

و في حديث آخر: انهن انس طير بالناس [2].

و في تحريمها خلاف بين الأصحاب، فالمفيد على الإباحة [3] و كذا المصنف [4] و العلّامة [5].

و الشيخ في النهاية على التحريم [6] و تبعه القاضي [7] و ابن إدريس [8].

احتج الأولون: بأصالة الإباحة. و بصحيحة زرارة قال: و اللّه ما رأيت مثل أبي جعفر قط، قال: سألته قلت: أصلحك اللّه ما يؤكل من الطير؟ قال: كل ما دف و لا تأكل ما صف [9].

و مثلها رواية سماعة بن مهران عن الرضا عليه السّلام [10] و الخطاف ممّا يدف.

[2] الكافي: ج 6 كتاب الصيد ص 224 باب الخطاف ذيل حديث 2 و فيه (انهن انس طير الناس بالناس).

[3] المقنعة: باب الصيد و الرماية ص 89 س 8 قال: و يحرم من الطير ما يصف و يحل منه ما يدف إلخ و لم يزد على ذلك و لم يتعرض لخصوص الخطاف، و قال في المختلف ص 126 س 33 بعد نقل عبارة المقنعة ما لفظه: (و هو يقتضي إباحة أكل الخطاف عنده لأن دفيفه أكثر.)

[4] لاحظ عبارة النافع.

[5] المختلف: ج 2 ص 126 س 34 قال: و المعتمد الجواز على كراهية.

[6] النهاية: باب ما يستباح اكله من سائر أجناس الحيوان و ما لا يستباح ص 577 س 19 قال:

و لا يجوز أكل الخطاف.

[7] المهذب: ج 2 باب أقسام الأطعمة و الأشربة ص 429 س 1 قال: و الخطاف، أي ممّا يحرم.

[8] السرائر: باب ما يستباح اكله ص 367 س 27 قال: و لا يجوز أكل الخطاف.

[9] التهذيب: ج 9 [1] باب الصيد و الذكاة ص 16 قطعة من حديث 63.

[10] التهذيب: ج 9 [1] باب الصيد و الذكاة ص 16 قطعة من حديث 65 و الحديث عن الصادق عليه السّلام.