كتاب الأيمان (1) (و النظر في أمور ثلاثة).

[الأول ما به ينعقد]

(الأول) ما به ينعقد. و لا ينعقد الّا باللّه و بأسمائه الخاصة، و ما ينصرف إطلاقه إليه كالخالق و البارئ، دون ما لا ينصرف إطلاقه إليه كالموجود. و لا ينعقد لو قال: أقسم أو أحلف حتى يقول باللّه. و لو قال لعمر اللّه كان يمينا، و لا كذا لو قال: و حق اللّه. و لا ينعقد الحلف بالطلاق و العتاق و الظهار، و لا بالحرم و لا بالكعبة، و لا بالمصحف.

فالمراد بقولنا: (تحقيق) بالنسبة إلى داعي الحالف غالبا، فإنه لمّا تعلّق الإثم و الكفارة بالمخالفة حصل له داعي الإرادة إلى تحقيق الإتيان بمقتضى اليمين.

و التحقيق أعم من ان يكون إثباتا أو نفيا، و قال الشهيد: هي الحلف باللّه أو بأسمائه