و لو أوصى بوجوه فنسي الوصي وجها، صرف في البر، و قيل: يرجع ميراثا. (1)

(ب) انه السدس، قاله الشيخ في الكتابين [2] و به قال الفقيه [3].

(ج) انه العشرة، و هو في رواية طلحة بن زيد عن الباقر عليه السّلام قال: من اوصى بسهم من ماله فهو سهم من عشرة [2]، و هو بتري.

قال طاب ثراه: و لو أوصى بوجوه، فنسي الوصي وجها، صرف في البرّ، و قيل:

يرجع ميراثا.

أقول: بالأول قال الشيخان [5] و الصدوق [6] و القاضي [7] و اختاره المصنف [8] و العلامة [9] و بالثاني قال ابن إدريس و حكاه عن الشيخ في المسائل الحائريات [10].

[3] المختلف: في الوصايا، ص 53 س 36 قال: و في المبسوط انه السدس، و به قال: علي بن بابويه.

[5] المقنعة: باب الوصية المبهمة، ص 102 س 20 قال: فإن أوصى رجل الى رجل و جعلها أبوابا فنسي الوصي بابا الى أن قال: في وجوه البرّ و في النهاية: باب الوصية المبهمة، ص 613 س 16 قال: فإن أوصى بوصية و جعلها أبوابا الى أن قال: فليجعل ذلك السهم في وجوه البرّ.

[6] المقنع: باب الوصايا ص 167 س 10 قال: فإن أوصى بوصية و لم يحفظ الوصي الى أن قال:

فإنّ الأبواب الباقية تجعل في البرّ.

[7] لم أعثر عليه في المهذب و الجواهر، و لكن في المختلف: ص 59 س 37 قال بعد نقل قول الشيخ: و كذا قال ابن البراج الى ان قال بعد نقل قول ابن إدريس: و المعتمد الأول.

[8] لم أعثر عليه في المهذب و الجواهر، و لكن في المختلف: ص 59 س 37 قال بعد نقل قول الشيخ: و كذا قال ابن البراج الى ان قال بعد نقل قول ابن إدريس: و المعتمد الأول.

[9] لاحظ عبارة المختصر النافع.

[10] السرائر: باب شرائط الوصية، ص 389 س 6 قال: فإن أوصى الإنسان بوصية و جعلها أبوابا

[2] الاستبصار: ج 4 [80] باب من أوصى بسهم من ماله، ص 134 الحديث 3.