و قيل: يستحبّ التياسر لأهل الشرق عن سمتهم قليلا، و هو بناء على أنّ توجّههم إلى الحرم. (1)

و إذا فقد العلم بالجهة و الظنّ، صلّى الفريضة إلى أربع جهات، و مع الضرورة أو ضيق الوقت يصلّي إلى أيّ جهة شاء، و من ترك الاستقبال عمدا، أعاد، و لو كان ظانا أو ناسيا و تبيّن الخطأ لم يعد ما كان بين المشرق و المغرب، و يعيد الظان ما صلّاه إلى المشرق و المغرب في وقته، لا ما خرج وقته.

(ج): التفصيل. و هو الإيماء مع الاستلقاء، إذا لم يتمكّن من النزول و إلّا فعليه أن ينزل و يصلّي قائما، و هو اختيار القاضي [3] و وجهه انّه جمع بين القولين. و تضعيفه ما مرّ.

قال طاب ثراه: و قيل يستحبّ التياسر لأهل الشرق عن سمتهم قليلا، و هو بناء على أن توجّههم إلى الحرم.

أقول: هنا مذهبان.

[2] سورة البقرة: 144.

[3] تقدم آنفا.