..........

الثاني: اشتراك الوقت بين الصلاتين، و هو قول الصدوق [1] و الدليل وجوه.

(ألف): قوله تعالى «أَقِمِ الصَّلٰاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ» [2] و المراد هنا: إمّا الظهر و العصر معا، أو المغرب و العشاء، و ليس المراد إحداهما و إلّا لامتدّ وقتها من الزوال إلى الغسق، و هو باطل بالإجماع.

(ب): ما رواه في الصحيح: زرارة عن الباقر (عليه السّلام) قال: إذا زالت الشمس دخل الوقتان الظهر و العصر، فاذا غابت الشمس دخل الوقتان المغرب و العشاء الآخرة [3].

(ج): رواية عبيد بن زرارة عن الصادق (عليه السّلام) قال: سألته عن وقت الظهر و العصر؟ فقال: إذا زالت الشمس دخل الظهر و العصر جميعا إلّا أنّ هذه قبل هذه، ثمَّ أنت في وقت منهما جميعا حتّى تغيب الشمس [4].

و أجيب: بأن الصلوات المتعدّدة إذا توزّعت على الوقت المنقسم، لم تجب اتّحاد

[4] الفقيه: ج 1، ص 139، باب 32، مواقيت الصلاة، حديث 2، و فيه: «دخل وقت الظهر و العصر».

[2] سورة الإسراء: 78.