ثم يبقى الحكومة بينهما بين المتداعيين، فان حلف أحدهما و نكل الآخر قضى بها للذي حلف دون المنكر، و إن حلفا فقد تساويا و فيها قولان أحدهما يقسم بينهما نصفين، و الثاني يوقف حتى يصطلحا فيها، و الأقوى الأول، و إن استعمل القرعة في ذلك كان قويا.

[تم كتاب الوديعة و هو آخر الجزء الثالث من أصل الشيخ (رحمه الله)]