[1] وهو الأقوى. (البروجردي، الفيروزآبادي).
[2] الأحوط إتيانها رجاء. (الإمام الخميني).
* في القوة نظر لضعف المستند فيه، ولا بأس بإتيانها رجاء. (آقا ضياء).
* الأحوط إتيانها رجاء. (الحائري).
* الأحوط الاقتصار في التقديم على هذه الصورة. (آل ياسين).
* الأقوى اختصاص الجواز بهذه الصورة. (الخوئي).
* يختص الجواز بهذه الصورة على الأظهر. (النائيني).
[3] وأن يأت ستا عند ارتفاع النهار وستا قبل نصف النهار وركعتين إذا زالت الشمس وستا بين الفريضتين فهو أيضا حسن، بل لعله أفضل مما ذكره (قدس سره).
(الگلپايگاني).
* في أكثر النصوص غير ذلك، ولا بأس بالعمل بالجميع. (الحكيم).
[4] في انتهاء الوقت بذلك نظر. (الحكيم).
* لا يبعد امتداد وقتها بامتداد وقت الفريضة، والأولى الإتيان بها بعد زوال الحمرة من دون تعرض للأداء والقضاء. (الخوئي).