اسم الکتاب : الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة المؤلف : البحراني، الشيخ يوسف الجزء : 19 صفحة : 228
و ما رواه
في التهذيب أيضا في الموثق عن زرارة [1] عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: «لا بأس بالثوب بالثوبين».
و ما
في كتاب الفقه الرضوي [2] قال: (عليه السلام)- بعد نقل رواية عن أبيه (عليه السلام)- «و سئل عن الشاة بالشاتين و البيضة بالبيضتين؟ فقال: لا بأس ما لم يكن كيلا و لا وزنا،
و قال: أيضا (عليه السلام)و لو أن رجلا باع ثوبا بثوبين، أو حيوانا بحيوانين من أى جنس يكون، لا يكون ذلك من الربا».
و إطلاق الجواز في هذه الاخبار شامل للنقد و النسيئة.
احتج القائلون بالمنع بجملة من الاخبار أيضا منها ما رواه
المشايخ الثلاثة نور الله تعالى مراقدهم في الصحيح عن زرارة [3]«عن أبى جعفر (عليه السلام) «قال: البعير بالبعيرين، و الدابة بالدابتين يدا بيد ليس به بأس» و زاد في الفقيه «قال: لا بأس بالثوب بالثوبين يدا بيد و نسيئة إذا و صفتهما».
و رووه أيضا بأسانيدهم، و فيها
الصحيح عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله [4]«قال سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن العبد بالعبدين، و العبد بالعبد و الدراهم؟
قال: لا بأس بالحيوان كله يدا بيد»،.
و هما مشعران بالمنع عن النسيئة، كما يشعر إليه الزيادة التي في الخبر الأول.
و ما رواه
في التهذيب في الصحيح عن محمد بن مسلم [5] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الثوبين الرد بين بالثوب المرتفع و البعير بالبعيرين،