و الذي وقفت عليه من الأخبار المتعلقة بهذه المسألة

ما رواه ثقة الإسلام في الكافي في الصحيح عن حفص بن البختري عن ابى عبد الله (عليه السلام) [1] «في الرجل يموت و عليه صلاة أو صيام؟ قال: يقضى عنه أولى الناس بميراثه. قلت: ان كان أولى الناس به امرأة؟ فقال: لا إلا الرجال».

و ما رواه أيضا في الحسن عن حماد بن عثمان عن من ذكره عن ابى عبد الله (عليه السلام) [2] قال: «سألته عن الرجل يموت و عليه دين من شهر رمضان من يقضى عنه؟

قال: أولى الناس به. قلت: فان كان أولى الناس به امرأة؟ قال: لا إلا الرجال».

و ما رواه الشيخ في التهذيب عن الصفار [3] قال: كتبت الى الأخير (عليه السلام) و في الفقيه [4] قال: كتب محمد بن الحسن الصفار الى ابى محمد الحسن بن على (عليه السلام) «في رجل مات و عليه قضاء من شهر رمضان عشرة أيام و له وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة أيام أحد الوليين و خمسة أيام الآخر؟ فوقع (عليه السلام): يقضى عنه أكبر ولييه عشرة أيام ولاء ان شاء الله».

قال في الفقيه: و هذا التوقيع عندي مع توقيعاته الى الصفار بخطه (عليه السلام).

و ما رواه الشيخ في الموثق عن عبد الله بن بكير عن بعض أصحابنا عن أبى عبد الله (عليه السلام) [5] «في الرجل يموت في شهر رمضان؟ قال: ليس على وليه أن يقضى عنه. الى أن قال: فان مرض و لم يصم شهر رمضان ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلى وليه أن يقضى عنه لانه قد صح فلم يقض و وجب عليه».

و ما رواه ايضا بسنده الى محمد بن ابى عمير عن رجاله عن الصادق (عليه السلام) [6]:

[1] الوسائل الباب 23 من أحكام شهر رمضان.

[2] الوسائل الباب 23 من أحكام شهر رمضان.

[3] الوسائل الباب 23 من أحكام شهر رمضان.

[4] ج 2 ص 98 و في الوسائل الباب 23 من أحكام شهر رمضان.

[5] الوسائل الباب 23 من أحكام شهر رمضان.

[6] لم أقف على هذه الرواية في كتب الحديث عن الشيخ و انما نقلها الشهيد في الذكرى عن كتاب غياث سلطان الورى منسوبة إلى الشيخ في المبحث السادس من المطلب الثالث في توابع أحكام الميت، و قد نقلها في الوسائل في الباب 12 من قضاء الصلوات عن غياث سلطان الورى عن الشيخ، و تقدم نقلها كذلك ج 11 ص 33.