المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

اسم الکتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي الجزء : 17 صفحة : 423

[تتمة کتاب الصلاة]	6
[فصل فی الجماعة]	7
[فضیلة الجماعة]	7
[مسائل]	16
[مسألة 1: تجب الجماعة فی الجمعة و تشترط فی صحّتها]	16
[مسألة 2: لا تشرع الجماعة فی شی‌ء من النوافل الأصلیّة]	26
[مسألة 3: یجوز الاقتداء فی کلّ من الصلوات الیومیة بمن یصلّی الأُخری أیّاً منها کانت]	38
[مسألة 4: یجوز الاقتداء فی الیومیة أیّاً منها کانت أداء أو قضاء بصلاة الطواف]	45
[مسألة 5: لا یجوز الاقتداء فی الیومیّة بصلاة الاحتیاط فی الشکوک]	45
[مسألة 6: لا یجوز اقتداء مصلّی الیومیة أو الطواف بمصلّی الآیات]	47
[مسألة 7: الأحوط عدم اقتداء مصلّی العیدین]	48
[مسألة 8: أقلّ عدد تنعقد به الجماعة فی غیر الجمعة و العیدین اثنان]	49
[مسألة 9: لا یشترط فی انعقاد الجماعة فی غیر الجمعة و العیدین]	53
[مسألة 10: لا یجوز الاقتداء بالمأموم]	57
[مسألة 11: لو شکّ فی أنّه نوی الائتمام أم لا بنی علی العدم و أتمّ منفرداً]	58
[مسألة 12: إذا نوی الاقتداء بشخص علی أنّه زید فبان أنّه عمرو]	59
[مسألة 13: إذا صلّی اثنان و بعد الفراغ علم أنّ نیّة کلّ منهما الإمامة للآخر صحّت صلاتهما]	66
[مسألة 14: الأقوی و الأحوط عدم نقل نیّته من إمام إلی إمام آخر اختیاراً]	74
[مسألة 15: لا یجوز للمنفرد العدول إلی الائتمام فی الأثناء]	84
[مسألة 16: یجوز العدول من الائتمام إلی الانفراد و لو اختیاراً فی جمیع أحوال الصلاة علی الأقوی]	85
[مسألة 17: إذا نوی الانفراد بعد قراءة الإمام قبل الدخول فی الرکوع لا یجب علیه القراءة]	91
[مسألة 18: إذا أدرک الإمام راکعاً یجوز له الائتمام و الرکوع معه]	93
[مسألة 19: إذا نوی الانفراد بعد قراءة الإمام و أتمّ صلاته فنوی الاقتداء به فی صلاة أُخری]	94
[مسألة 20: لو نوی الانفراد فی الأثناء لا یجوز له العود إلی الائتمام]	95
[مسألة 21: لو شکّ فی أنّه عدل إلی الانفراد أم لا بنی علی عدمه]	96
[مسألة 22: لا یعتبر فی صحّة الجماعة قصد القربة من حیث الجماعة]	96
[مسألة 23: إذا نوی الاقتداء بمن یصلّی صلاة لا یجوز الاقتداء فیها سهواً أو جهلًا]	98
[مسألة 24: إذا لم یدرک الإمام إلّا فی الرکوع]	99
[مسألة 25: لو رکع بتخیّل إدراک الإمام راکعاً و لم یدرک بطلت صلاته]	111
[مسألة 26: الأحوط عدم الدخول إلّا مع الاطمئنان بإدراک رکوع الإمام]	116
[مسألة 27: لو نوی و کبّر فرفع الإمام رأسه قبل أن یرکع أو قبل أن یصل إلی حدّ الرکوع]	116
[مسألة 28: إذا أدرک الإمام و هو فی التشهّد الأخیر یجوز له الدخول معه]	121
[مسألة 29: إذا أدرک الإمام فی السجدة الأُولی أو الثانیة من الرکعة الأخیرة]	124
[مسألة 30: إذا حضر المأموم الجماعة فرأی الإمام راکعاً، و خاف أن یرفع الإمام رأسه]	130
[فصل فی شروط الجماعة]	137
[یشترط فی الجماعة مضافاً إلی ما مرّ فی المسائل المتقدّمة أُمور]	137
[أحدها: أن لا یکون بین الإمام و المأموم حائل]	137
[الثانی: أن لا یکون موقف الإمام أعلی من موقف المأمومین علواً معتدّاً به]	151
[الثالث: أن لا یتباعد المأموم عن الإمام بما یکون کثیراً فی العادة]	157
[الرابع: أن لا یتقدّم المأموم علی الإمام فی الموقف]	162
[مسائل]	173
[مسألة 1: لا بأس بالحائل القصیر الذی لا یمنع من المشاهدة فی أحوال الصلاة]	173
[مسألة 2: إذا کان الحائل ممّا یتحقّق معه المشاهدة حال الرکوع لثقب فی وسطه مثلًا]	173
[مسألة 4: لا بأس بالظلمة و الغبار و نحوهما]	175
[مسألة 5: الشبّاک لا یعدّ من الحائل]	175
[مسألة 6: لا یقدح حیلولة المأمومین بعضهم لبعض]	175
[مسألة 7: لا یقدح عدم مشاهدة بعض أهل الصفّ الأول أو أکثره للإمام]	176
[مسألة 8: لو کان الإمام فی محراب داخل فی جدار و نحوه لا یصحّ اقتداء من علی الیمین أو الیسار]	176
[مسألة 9: لا یصحّ اقتداء مَن بین الأسطوانات مع وجود الحائل بینه و بین من تقدّمه]	179
[مسألة 10: لو تجدّد الحائل فی الأثناء فالأقوی بطلان الجماعة و یصیر منفردا]	179
[مسألة 11: لو دخل فی الصلاة مع وجود الحائل جاهلًا به لعمی أو نحوه لم تصحّ جماعة]	180
[مسألة 12: لا بأس بالحائل غیر المستقر]	181
[مسألة 13: لو شکّ فی حدوث الحائل فی الأثناء بنی علی عدمه]	182
[مسألة 14: إذا کان الحائل ممّا لا یمنع عن المشاهدة حال القیام]	184
[مسألة 15: إذا تمّت صلاة الصفّ المتقدّم و کانوا جالسین فی مکانهم]	185
[مسألة 16: الثوب الرقیق الذی یری الشبح من ورائه حائل لا یجوز معه الاقتداء]	187
[مسألة 17: إذا کان أهل الصفوف اللاحقة غیر الصفّ الأوّل متفرّقین]	188
[مسألة 18: لو تجدّد البعد فی أثناء الصلاة بطلت الجماعة]	188
[مسألة 19: إذا انتهت صلاة الصف المتقدّم من جهة کونهم مقصّرین أو عدلوا إلی الانفراد]	189
[مسألة 20: الفصل لعدم دخول الصفّ المتقدّم فی الصلاة لا یضر]	189
[مسألة 21: إذا علم بطلان صلاة الصفّ المتقدّم تبطل جماعة المتأخّر من جهة الفصل]	189
[مسألة 22: لا یضرّ الفصل بالصبیّ الممیّز ما لم یعلم بطلان صلاته]	191
[مسألة 23: إذا شکّ فی حدوث البعد فی الأثناء بنی علی عدمه]	192
[مسألة 24: إذا تقدّم المأموم علی الإمام فی أثناء الصلاة سهواً أو جهلًا]	193
[مسألة 25: یجوز علی الأقوی الجماعة بالاستدارة حول الکعبة]	194
[فصل فی أحکام الجماعة]	197
[مسألة 1: الأحوط ترک المأموم القراءة فی الرکعتین الأُولیین من الإخفاتیة]	197
[مسألة 2: لا فرق فی عدم السماع بین أن یکون من جهة البعد]	219
[مسألة 3: إذا سمع بعض قراءة الإمام فالأحوط الترک مطلقاً]	220
[مسألة 4: إذا قرأ بتخیّل أنّ المسموع غیر صوت الإمام ثمّ تبیّن أنّه صوته]	221
[مسألة 5: إذا شکّ فی السماع و عدمه أو أنّ المسموع صوت الإمام أو غیره فالأحوط الترک]	221
[مسألة 6: لا یجب علی المأموم الطمأنینة حال قراءة الإمام]	222
[مسألة 7: لا یجوز أن یتقدّم المأموم علی الإمام فی الأفعال]	223
[مسألة 8: وجوب المتابعة تعبّدی]	229
[مسألة 9: إذا رفع رأسه من الرکوع أو السجود قبل الإمام سهواً أو لزعم رفع الإمام رأسه]	233
[مسألة 10: لو رفع رأسه من الرکوع قبل الإمام سهواً ثمّ عاد إلیه للمتابعة]	241
[مسألة 11: لو رفع رأسه من السجود فرأی الإمام فی السجدة فتخیّل أنّها الاولی فعاد إلیها]	242
[مسألة 12: إذا رکع أو سجد قبل الإمام عمداً لا یجوز له المتابعة لاستلزامه الزیادة العمدیة]	244
[مسألة 13: لا یجب تأخّر المأموم أو مقارنته مع الإمام فی الأقوال فلا تجب فیها المتابعة]	248
[مسألة 14: لو أحرم قبل الإمام سهواً أو بزعم أنّه کبّر کان منفرداً]	256
[مسألة 15: یجوز للمأموم أن یأتی بذکر الرکوع و السجود أزید من الإمام]	258
[مسألة 16: إذا ترک الإمام جلسة الاستراحة لعدم کونها واجبة عنده]	258
[مسألة 17: إذا رکع المأموم ثمّ رأی الإمام یقنت فی رکعة لا قنوت فیها]	260
[مسألة 18: لا یتحمّل الإمام عن المأموم شیئاً من أفعال الصلاة غیر القراءة فی الأولتین]	261
[مسألة 19: إذا أدرک الإمام فی الرکعة الثانیة تحمّل عنه القراءة فیها]	267
[مسألة 20: المراد بعدم إمهال الإمام المجوّز لترک السورة رکوعه قبل شروع المأموم فیها]	273
[مسألة 21: إذا اعتقد المأموم إمهال الإمام له فی قراءته فقرأها و لم یدرک رکوعه]	276
[مسألة 22: یجب الإخفات فی القراءة خلف الإمام و إن کانت الصلاة جهریة]	277
[مسألة 23: المأموم المسبوق برکعة یجب علیه التشهّد فی الثانیة منه الثالثة للإمام]	281
[مسألة 24: إذا أدرک المأموم الإمام فی الأخیرتین فدخل فی الصلاة معه قبل رکوعه]	283
[مسألة 25: إذا حضر المأموم الجماعة و لم یدر أنّ الإمام فی الأُولیین أو الأخیرتین]	284
[مسألة 26: إذا تخیّل أنّ الإمام فی الأُولیین فترک القراءة ثمّ تبیّن أنّه فی الأخیرتین]	286
[مسألة 27: إذا کان مشتغلًا بالنافلة فأُقیمت الجماعة و خاف من إتمامها عدم إدراک الجماعة]	287
[مسألة 28: الظاهر عدم الفرق فی جواز العدول من الفریضة إلی النافلة لإدراک الجماعة]	296
[مسألة 29: لو قام المأموم مع الإمام إلی الرکعة الثانیة أو الثالثة مثلًا فذکر أنّه ترک من الرکعة السابقة سجدة]	297
[مسألة 30: یجوز للمأموم الإتیان بالتکبیرات الست الافتتاحیة قبل تحریم الإمام]	298
[مسألة 31: یجوز اقتداء أحد المجتهدین أو المقلّدین أو المختلفین بالآخر]	298
[مسألة 32: إذا علم المأموم بطلان صلاة الإمام من جهة من الجهات]	307
[مسألة 33: إذا رأی المأموم فی ثوب الإمام أو بدنه نجاسة غیر معفوّ عنها لا یعلم بها الإمام]	308
[مسألة 34: إذا تبیّن بعد الصلاة کون الإمام فاسقاً أو کافراً]	311
[مسألة 35: إذا نسی الإمام شیئاً من واجبات الصلاة و لم یعلم به المأموم]	326
[مسألة 36: إذا تبیّن للإمام بطلان صلاته من جهة کونه محدثاً أو تارکاً لشرط أو جزء رکن]	329
[مسألة 37: لا یجوز الاقتداء بإمام یری نفسه مجتهداً و لیس بمجتهد مع کونه عاملًا برأیه]	332
[مسألة 38: إذا دخل الإمام فی الصلاة معتقداً دخول الوقت و المأموم معتقد عدمه]	335
[فصل فی شرائط إمام الجماعة]	337
[مسألة 1: لا بأس بإمامة القاعد للقاعدین]	355
[مسألة 2: لا بأس بإمامة المتیمّم للمتوضئ، و ذی الجبیرة لغیره و مستصحب النجاسة من جهة العذر لغیره]	355
[مسألة 3: لا بأس بالاقتداء بمن لا یحسن القراءة فی غیر المحلّ الذی یتحمّلها الإمام عن المأموم]	355
[مسألة 4: لا تجوز إمامة من لا یحسن القراءة لمثله إذا اختلفا فی المحلّ الذی لم یحسناه]	365
[مسألة 5: یجوز الاقتداء بمن لا یتمکّن من کمال الإفصاح بالحروف أو کمال التأدیة]	368
[مسألة 6: لا یجب علی غیر المحسن الائتمام بمن هو محسن]	368
[مسألة 7: لا یجوز إمامة الأخرس لغیره و إن کان ممّن لا یحسن]	368
[مسألة 8: یجوز إمامة المرأة لمثلها]	369
[مسألة 9: یجوز إمامة الخنثی للأُنثی دون الرجل]	369
[مسألة 10: یجوز إمامة غیر البالغ لغیر البالغ]	370
[مسألة 11: الأحوط عدم إمامة الأجذم و الأبرص و المحدود بالحدّ الشرعی بعد التوبة]	371
[مسألة 12: العدالة ملکة الاجتناب عن الکبائر]	381
[مسألة 13: المعصیة الکبیرة هی کلّ معصیة ورد النصّ بکونها کبیرة]	382
[مسألة 14: إذا شهد عدلان بعدالة شخص کفی فی ثبوتها]	382
[مسألة 15: إذا أخبر جماعة غیر معلومین بالعدالة بعدالته و حصل الاطمئنان کفی]	384
[مسألة 16: الأحوط أن لا یتصدّی للإمامة من یعرف نفسه بعدم العدالة]	385
[مسألة 17: الإمام الراتب فی المسجد أولی بالإمامة من غیره]	388
[مسألة 18: إذا تشاحّ الأئمّة رغبة فی ثواب الإمامة لا لغرض دنیوی]	389
[مسألة 19: الترجیحات المذکورة إنّما هی من باب الأفضلیة و الاستحباب]	390
[مسألة 20: یکره إمامة الأجذم و الأبرص و الأغلف المعذور فی ترک الختان]	390
[فصل فی مستحبّات الجماعة و مکروهاتها]	391
[فصل فی مستحبّات الجماعة و مکروهاتها]	391
[مسائل]	400
[مسألة 1: یجوز لکلّ من الإمام و المأموم عند انتهاء صلاته قبل الآخر بأن کان مقصّراً و الآخر متمّا]	400
[مسألة 2: إذا شکّ المأموم بعد السجدة الثانیة من الإمام أنّه سجد معه السجدتین]	401
[مسألة 3: إذا اقتدی المغرب بعشاء الإمام و شکّ فی حال القیام أنّه فی الرابعة أو الثالثة]	403
[مسألة 4: إذا رأی من عادل کبیرة لا یجوز الصلاة خلفه إلّا أن یتوب مع فرض بقاء الملکة فیه]	404
[مسألة 5: إذا رأی الامام یصلی و لم یعلم أنّها من الیومیة أو من النوافل]	404
[مسألة 6: القدر المتیقن من اغتفار زیادة الرکوع للمتابعة سهواً زیادته]	405
[مسألة 7: إذا کان الإمام یصلّی أداءً أو قضاءً یقینیاً و المأموم منحصراً]	406
[مسألة 8: إذا فرغ الإمام من الصلاة و المأموم فی التشهّد أو فی السلام الأوّل]	410
[مسألة 9: یجوز للمأموم المسبوق برکعة أن یقوم بعد السجدة الثانیة من رابعة الإمام]	410
[مسألة 11: إذا عرف الإمام بالعدالة ثمّ شکّ فی حدوث فسقه جاز له الاقتداء به عملًا بالاستصحاب]	411
[مسألة 12: یجوز للمأموم مع ضیق الصفّ أن یتقدّم إلی الصفّ السابق]	413
[مسألة 13: یستحبّ انتظار الجماعة إماماً أو مأموماً]	414
[مسألة 14: یستحبّ الجماعة فی السفینة الواحدة و فی السفن المتعدّدة]	416
[مسألة 15: یستحبّ اختیار الإمامة علی الاقتداء]	416
[مسألة 16: لا بأس بالاقتداء بالعبد]	416
[مسألة 17: الأحوط ترک القراءة فی الأُولیین من الإخفاتیة]	416
[مسألة 18: یکره تمکین الصبیان من الصفّ الأوّل علی ما ذکره المشهور]	416
[مسألة 19: إذا صلّی منفرداً أو جماعة و احتمل فیها خللًا فی الواقع]	417
[مسألة 20: إذا ظهر بعد إعادة الصلاة جماعة أنّ الصلاة الأُولی کانت باطلة]	421
[مسألة 21: فی المعادة إذا أراد نیّة الوجه ینوی الندب لا الوجوب علی الأقوی]	421

صيغة PDF

شهادة

الفهرست