مفاتيح قصيرة

لاستخدام اختصارات لوحة المفاتيح، استخدم المفاتيح التالية بعد تحديد النص:
الترجمة: Alt+t
الترجمة من النوع الثاني: Alt+Ctrl+t
البحث في مجموعة القرآن: Alt+q
البحث في مجموعة المفردات: Alt+l
البحث في مجموعة الرجال: Alt+r
الملخص: Alt+s
الملخص من النوع الثاني: Alt+Ctrl+s
التعريب: Alt+d

پس از انتخاب متن می توانید از امکانات هوش مصنوعی، مانند:
مترجم، خلاصه ساز و اعراب گذاری استفاده کنید.
چنانچه بخشی از متن انتخاب نشود
به صورت پیش فرض همه متن انتخاب می شود

صيغة PDF

شهادة

الفهرست

اسم الکتاب :

رسالة في الرضاع الجزء : 1 صفحة : 406

المؤلف :

الشيخ مرتضى الأنصاري

[الخطبة]	355
ثم اعلم أن انتشار الحرمة بالرضاع يتوقف على شروط	358
الشرط الأول أن يكون اللبن عن وطء صحيح	358
الثاني من الشروط كون شرب اللبن على وجه الامتصاص من الثدي	360
الثالث حياة المرتضع منها	360
الرابع أن يقع مجموع الرضاع المعتبر من الرضيع في حولي رضاعه	362
الخامس أن يكون اللبن بحاله غير ممزوج بشيء	364
السادس الكمية	364
ثم إن أصحابنا قدروا المقدار الخاص الذي اعتبروه بثلاثة تقديرات	365
أحدها بالأثر	365
و ثانيها بالزمان	366
و ثالثها بالعدد	367
ثم إنه يعتبر في الرضعات العشر أو الخمس عشرة المحرمة أمور	371
الأول إكمال الرضعة	371
الثاني توالي الرضعات	372
الثالث أن يكون كمال العدد المعتبر من امرأة واحدة	373
الرابع أن يكون كمال العدد المعتبر من لبن فحل واحد	374
و هنا شروط أخر اعتبرها الأكثر في نشر الحرمة	375
و هو اتحاد الفحل الذي يرتضع المرضعتان من لبنه	375
و خالف الطبرسي صاحب التفسير في اعتبار هذا الشرط	375
و الأظهر ما عليه الأكثر	376
و تقييد إطلاق الكتاب و السنة بالأخبار الدالة على اعتبار اتحاد الفحل.	376
منها صحيحة الحلبي	376
و منها موثقة عمار الساباطي	376
ثم اعلم أن اتحاد الفحل إنما يعتبر في حصول الأخوة بين المرتضعين	377
[قول العلامة في المقام]	378
[مناقشة المؤلف في قول العلامة]	378
أنه إذا حصل الرضاع المعتبر صارت المرضعة و الفحل أبوين للمرتضع	379
فلنرجع إلى بيان تفاصيل المسائل المذكورة	384
المسألة الأولى لا شك في تحريم المرتضع على المرضعة	384
الثانية لا تحرم أصول المرتضع المذكور على المرضعة من جهة إرضاعها إياه	384
الثالثة تحرم فروع المرتضع على المرضعة	385
الرابعة حواشي المرتضع أعني من في طبقته من الإخوة لا يحرمون على المرضعة من جهة ارتضاع أخيهم منها	385
الخامسة يحرم المرتضع على أصول المرضعة من النساء و يحرم المرتضعة على أصولها من الذكور	385
السادسة لا تحرم أصول المرتضع على أصول المرضعة	386
السابعة يحرم فروع المرتضع على أصول المرضعة	386
الثامنة لا يحرم حواشي المرتضع و فروعهم على أصول المرضعة و حواشيهم	386
التاسعة يحرم المرتضع على فروع المرضعة نسبا	386
العاشرة تحرم أصول المرتضع على فروع المرضعة من النسب على الأظهر	386
الحادية عشر فروع المرتضع و إن نزلوا نسبا و رضاعا يحرمون على فروع المرضعة في المرتبة الأولى	388
الثانية عشر من في حاشية نسب المرتضع أو رضاعه أعني إخوته أو أخواته النسبية أو الرضاعية لا يحرمون لأجل ارتضاع أخيهم	388
الثالثة عشر يحرم المرتضع على من في حاشية نسب المرضعة	390
الرابعة عشر لا يحرم أصول المرتضع على من في حاشية نسب المرضعة	390
الخامسة عشر تحرم فروع المرتضع على حواشي نسب المرضعة و رضاعها	390
السادسة عشر لا يحرم من في حاشية نسب المرتضع على من في حاشية نسب المرضعة	390
السابعة عشر يحرم المرتضع لو كانت أنثى على الفحل إجماعا	391
الثامنة عشر لا يحرم أصول المرتضع الإناث عن أمهاته و إن علون على الفحل	391
التاسعة عشر يحرم فروع المرتضع و إن نزلوا على الفحل لكونهم بمنزلة أحفاده من غير فرق بين فروعه الرضاعية و النسبية	391
العشرون لا تحرم من في حاشية نسب المرتضع	391
الحادية و العشرون يحرم المرتضع على أصول الفحل	391
الثانية و العشرون لا يحرم أصول المرتضع على أصول الفحل	391
الثالثة و العشرون يحرم فروع المرتضع على أصول الفحل لأنهم جدودة له	392
الرابعة و العشرون لا يحرم من في حاشية نسب المرتضع على أصول الفحل	392
الخامسة و العشرون يحرم المرتضع على فروع الفحل نسبا و رضاعا و إن نزلوا	392
السادسة و العشرون يحرم أصول المرتضع على فروع الفحل	392
السابعة و العشرون يحرم فروع المرتضع نسبا و رضاعا و إن نزلوا على فروع الفحل نسبا و رضاعا	393
الثامنة و العشرون لا يحرم من في حاشية نسب المرتضع	393
التاسع و العشرون يحرم المرتضع على من في حاشية نسب الفحل أو رضاعه	393
الثلاثون لا يحرم أصول المرتضع على من في حاشية نسب الفحل	394
الواحد و الثلاثون يحرم فروع المرتضع نسبا و رضاعا و إن نزلوا	394
الثاني و الثلاثون لا يحرم من في حاشية نسب المرتضع على من في حاشية نسب الفحل	394
و ينبغي التنبيه على أمور	394
الأول حيث عرفت أن الضابط في حصول الحرمة بالرضاع ملاحظة الرابطة النسبية التي علق عليها التحريم	394
الثاني أن الرضاع كما يؤثر في ابتداء النكاح يؤثر في استدامته	396
الثالث [ما حكي عن المحقق الثاني عن بعض الطلبة القول بنشر الحرمة بالرضاع في صور كثيرة]	399
أما المسائل المختلف فيها	399
فإحداها حرمة جدات المرتضع على صاحب اللبن	399
و ثانيتها أخوات المرتضع نسبا و رضاعا بشرط اتحاد الفحل هل يحللن للفحل أم لا	400
و ثالثها أولاد صاحب اللبن ولادة و رضاعا و أولاد المرضعة ولادة هل تحرم على أب المرتضع.	400
و أما المسائل التي ذكرها و نسب القول بالتحريم فيها إلى الوهم	401
الأولى أن ترضع المرأة بلبن فحلها	401
الثانية	401
الثالثة أن ترضع ولد أختها	401
الرابعة أن ترضع الزوجة المذكورة ولد ولدها ابنا كان أو بنتا	402
الخامسة	402
السادسة أن ترضع خالها أو خالتها	403
السابعة	403
الثامنة أن ترضع ولد خالها أو خالتها	403
التاسعة أن ترضع الزوجة المذكورة أخ الزوج أو أخته	404
العاشرة أن ترضع ولد ولد الزوج فيقال إنها صارت أما لولد ولده	404
الحادية عشر أن ترضع ولد أخيه أو ولد أخته	404
الثانية عشر	404
الثالثة عشر أن ترضع خال الزوج أو خالته	404

اسم الکتاب : رسالة في الرضاع الجزء : 1 صفحة : 406 المؤلف : الشيخ مرتضى الأنصاري

صيغة PDF

شهادة

الفهرست