إن للحج منزلة عالية جدا و إن الذي يأتي بمناسكه يعود كالذي ولدته أمه بنفس اليوم.

أول من نادى للحج‌

المنادي الأول و الداعي لزيارة البيت الحرام، مركز الطائفين و العاكفين هو إبراهيم عليه السلام، الرجل الذي حطم الأصنام قطعا متناثرة فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً[1].

خرج نمرود و أتباعه يوما من المدينة بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ‌[2] فأقسم إبراهيم على تحطيم أصنافهم‌ وَ تَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ‌[3] فكانت عقوبته الحرق في النار قالُوا حَرِّقُوهُ وَ انْصُرُوا آلِهَتَكُمْ‌[4] فأمر الله تعالى النار بأن تكون عليه بردا و سلاما قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‌ إِبْراهِيمَ‌[5] و ترك إبراهيم مركز التمدن و الثقافة آنذاك كلده ثم توجه إلى معبوده الحقيقي في شبه جزيرة العرب فنزل في تلك الأرض اليابسة حيث لا ماء و لا طعام و شرع بتجديد بناء الكعبة المشرفة و بمساعدة ولده إسماعيل عليه السلام‌ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ‌[6] أمرهما الله جل و علا بأن يقيما هذا البناء التوحيدي و يحافظا عليه من التلوث أيضا وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَ عَهِدْنا إِلى‌ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ[7]

أسلوب أئمة الإسلام عليهم السلام في توضيح أحكام الحج‌

إن طريقة أولئك العظماء يمكن تقسيمها في هذا المجال بموضوعين منفصلين جديرين بالذكر و الاهتمام:

[1] الأنبياء الآية 59-

[2] الأنبياء الآية 58

[3] الأنبياء الآية 58

[4] الأنبياء الآية 68

[5] الأنبياء الآية 69

[6] البقرة الآية 121

[7] البقرة الآية 911