الصادق عليه السّلام لبعض أصحابه، مشيرا إلى علامة تسبق ظهور السفيانيّ: )

-لا يكون ما تحبّون حتى يختلف بنو فلان (أي بنو العباس) فيما بينهم، فإذا اختلفوا طمع الناس و تفرّقت الكلمة، و خرج السفيانيّ‌ [1] . (و ورد هذا الحديث عنه عليه السّلام بلفظ: )

-لا يكون ذلك حتى يختلف سيف بني فلان، و تضيق الحلقة، و يظهر السفيانيّ، و يشتد البلاء و يشمل الناس موت و قتل يلجأون فيه إلى حرم اللّه و حرم رسوله‌ [2] . (و ورد عن الباقر عليه السّلام حديث بمعناه يختلف لفظه قليلا. ثم جاء عن الصادق عليه السّلام بنفس المعنى مع اختلاف في اللفظ، قوله: )

-لا بد من فتنة صمّاء، يشتد فيها البلاء، و يشمل الناس موت و قتل يلجأون فيه إلى حرم اللّه و حرم رسوله‌ [3] . (و هو يعني فتنة السفيانيّ و لجوء أناس معيّنين من الهاشميين إلى الحرمين على رأسهم القائم عليه السّلام ليستعدّ للوثبة السعيدة.. ثم قال عليه السّلام عن بدء ظهور السفيانيّ: )

-يخرج مع سبعة نفر، مع أحدهم لواء معقود، يعرفون بالنّصر. يسيرون على ثلاثين ميلا لا يرى ذلك العلم أحد إلاّ انهزم‌ [4] .. (و سير الثلاثين ميلا يكون من الوادي اليابس-مكان خروجه-حتى دمشق.. ثم جاء عنه عليه السّلام ما يوضح معالم الحركة: )

-حين يقترب السفياني من دمشق يهرب حاكمها، و تجتمع إليه قبائل العرب، و يخرج الربيعيّ و الجرهميّ و الأصهب و غيرهم من أهل الفتن و الشغب، فيغلب السفيانيّ من يحاربه منهم و يستولي على الشام‌ [4] . (ثم جاء عنه عليه السّلام قوله: )

[1] بشارة الإسلام ص 138 و منتخب الأثر ص 252 بلفظ قريب، و البحار ج 52 ص 264 و ص 231 روي عن الإمام الباقر عليه السّلام.

[2] كشف الغمة ج 3 ص 319 و منتخب الأثر ص 252 و إعلام الورى ص 416 و البحار ج 51 ص 365 و ج 52 ص 157 و بشارة الإسلام ص 141.

[3] بشارة الإسلام ص 144.

[4] إلزام الناصب ص 188.