قال الإمام الحسين عليه السّلام:

-إنّما هو كنظام الخرز، يتبع بعضه بعضا [1] . (فهو يشبّه تتابع العلامات و تتابع الفتن بعقد الخرز الذي إذا انقطع خيطه تنفرط حبّاته واحدة بعد واحدة. و كأنّه ما قصد إلا عهدنا الذي بدأت الثورات تندلع فيه واحدة إثر واحدة حتى لترى الدنيا على بركان في كلّ ناحية من نواحي المعمور!. )

قال الإمام الباقر عليه السّلام:

-لا يقوم القائم إلاّ على خوف شديد و زلازل و فتنة و بلاء يصيب الناس، و طاعون قبل ذلك. ثم سيف قاطع بين العرب، و اختلاف بين الناس و تشتّت في دينهم و تغيّر في حالهم، حتى يتمنّى المتمنّي الموت صباحا و مساء من عظيم ما يرى من كلب الناس و أكل بعضهم بعضا [2] .. (و ورد عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في هذا الموضوع: )

-أبشّركم بالمهديّ، يبعث في أمتي على اختلاف من الناس و زلازل‌ [3] !.

(و ها قد قامت قيامة الفتن التي بدأت بتشتيت الفلسطينيين من أرضهم و ديارهم أول ما بدأت، ثم انتهت بمشتّتين و لاجئين في لبنان و أفريقيا و شرقي آسيا و في كثير من مناطق الأرض.. و ها إن تشتّت الدّين ظاهر في كلّ مكان بلا استثناء، و الكلب و البلاء يقلقان الناس كلّ الناس.. ثم قال عليه السّلام في تأويل الآية الكريمة: )

[1] بشارة الإسلام ص 86 و الغيبة للنعماني ص 139 عن الإمام الصادق عليه السّلام، و مثله في البحار ج 52 ص 235.

[2] الغيبة للنعماني ص 123 و ص 135 و البحار ج 52 ص 231 و ص 348 و منتخب الأثر ص 434 و إلزام الناصب ص 188 و ص 227 و المهدي ص 189 ما عدا آخره، و بشارة الإسلام ص 92 و ص 109-110 و ص 115 و الإمام المهدي ص 228-229.

[3] البحار ج 51 ص 74 و ج 52 ص 348 و منتخب الأثر ص 147 و الغيبة للطوسي ص 111 و كشف الغمة ج 3 ص 273 و البيان ص 84 و الملاحم و الفتن ص 134 و ص 136 و بشارة الإسلام ص 18 و ص 32 و ص 284 و الحاوي للفتاوي ج 2 ص 124 و الإمام المهدي ص 62 نقلا عن الإرشاد، و ص 102 و ص 269 و مسند أحمد م 3 ص 37 و المهدي ص 187 و ص 222 و ينابيع المودة ج 3 ص 135 و إسعاف الراغبين ص 151 و نور الأبصار ص 230.