(و روي أيضا: ) -يملك سبعا و عشرا، و السّنة من سنّيه تكون مقدار عشر سنين‌ [1] .

(ثم ورد عن الصادق عليه السّلام بهذا الموضوع: ) -يمكث على ذلك سبع سنين.

تطول له الأيام و الليالي حتى تكون السنة من سنيّه عشر سنين من سنّيكم هذه، فيكون سنيّ ملكه سبعين سنة من سنّيكم هذه، ثم يفعل اللّه ما يشاء [2] .

(فكأنّ مدة السّبع توازي مدة سبعين لما فيها من العدل و النعيم و هدوء البال و الإطمئنان إلى الدنيا و الآخرة معا.. فلا تكالب على الدنيا، و لا منافسة إلا في الطاعة، الأمر الذي يريح الضمير و يرضي النفس!. على أن الأئمة عليهم السّلام علّلوا ذلك بخارقة طبيعية ميّز اللّه تعالى بها عهد المهديّ الميمون، و هي تلبّث الفلك في حركته، و قرّبوا ذلك إلى الذهن بما أخبر اللّه عزّ و علا عن طول يوم القيامة كما سترى في كلام الصادق عليه السّلام بعد قليل.. ثم جاء عن الباقر عليه السّلام في مدة حكمه أيضا: )

-يملك القائم تسع عشرة سنة و أشهرا [3] . (و هو القريب من الصواب كما مرّ معنا، و إن لم يمكن الجزم به.. ثم قال عليه السّلام: )

-أبطل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ما كان في الجاهليّة، و استقبل الناس بالعدل، و كذلك القائم‌ [4] . (و قال بنفس المعنى: )

[1] بشارة الإسلام ص 194 و ص 195 و البحار ج 52 ص 291 و ينابيع المودة ج 3 ص 110 و ص 136 نقلا عن إسعاف الراغبين.

[2] الإرشاد ص 342 و ص 344 و البحار ج 52 ص 337 و ص 386 و المهدي ص 198 و ص 234 و المحجة البيضاء ج 4 ص 337 و بشارة الإسلام ص 194 و ص 195 و ص 235 و ص 249 و ص 278 و الحاوي للفتاوي ج 2 ص 138 نصفه الأول، و إلزام الناصب ص 190 و ص 223 و البيان ص 73 بلفظ آخر، و مثله في منتخب الأثر ص 487 و ينابيع المودة ج 3 ص 87 ما عدا آخره، و الغيبة للطوسي ص 283 مضمونه.

[3] الغيبة للنعماني ص 180-181 و بشارة الإسلام ص 195 و ص 196 و الغيبة للطوسي ص 285 و البيان ص 94: يملك عشر سنين، و إعلام الورى ص 434 و البحار ج 52 ص 298 و ص 299 عن الصادق عليه السّلام، و ج 53 ص 100 و إلزام الناصب ص 245 و الإرشاد ص 345.

[4] البحار ج 52 ص 382.