الرسالة بجملتها و تفصيلها، ثم أقام أحكام الدين جميعها في غضون ثماني سنوات -أي منذ السنة الثانية للهجرة، حتى العاشرة منها، حيث كان لحوقه بالرفيق الأعلى- فلا عجب إذا أعاد الإمام نشر دستور الإسلام، ثم أقام أحكامه و حقّق العمل به في سنة واحدة بعد استقرار حكمه، و بعد حروب دامية مبيدة سبقت عهده، و تركت الناس -كلّ الناس-أعوانا له على أنفسهم طلبا للراحة و الدّعة و السكينة، بعد الإفاقة من صرعه الظلم و الويلات، مضافا إلى إخلاص عمّاله الأبدال، و إلى قتل الجشع و الاحتكار و الضغينة في ظلّ دولة عادلة قيل عنها) :

-و تعكف الناس على الطاعة و الخشوع و الديانة [1] .

قال أمير المؤمنين عليه السّلام:

- وَعَدَ اَللََّهُ اَلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا اَلصََّالِحََاتِ، لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي اَلْأَرْضِ كَمَا اِسْتَخْلَفَ اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ، وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ اَلَّذِي اِرْتَضى‌ََ لَهُمْ، وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً، يَعْبُدُونَنِي... [2] آمنين، لا يخافون أحدا في عبادتي، ليس عندهم تقيّة: نزلت في القائم، و الذين آمنوا هم الأئمّة [2] . (أما حفيده زين العابدين عليه السّلام فقد بيّن-أيضا-الّذين يعبدون اللّه آمنين في ظلّ دولة الإيمان، فقال: )

-هم و اللّه محبّونا أهل البيت، يفعل اللّه ذلك بهم على يد رجل مّنا [3] . (ثم قال أمير المؤمنين عليه السّلام) :

-هو الشمس الطالعة من مغربها، يظهر عند الرّكن و المقام، فيطهّر الأرض و يضع ميزان العدل فلا يظلم أحد أحدا [4] . (و قوله يعني أنه الغائب الذي يرجع بعد غيابه، كالشمس حين تطلع بعد غيابها.. ثم قال عليه السّلام) :

[1] إلزام الناصب ص 202 و منتخب الأثر ص 474 بلفظ آخر.

[2] النور-55 و الخبر في البحار ج 51 ص 58 و ج 53 ص 47 و بألفاظ مختلفة تؤدي نفس المعنى في: منتخب الأثر ص 161 و ص 294 و مجمع البحرين ج 5 ص 85 و إلزام الناصب ص 26 و ص 30 و ص 238 و بشارة الإسلام ص 127 و ينابيع المودة ج 3 ص 81 و ص 84.

[3] الإمام المهدي ص 47 و في ص 267 عن الصادق عليه السّلام.

[4] إلزام الناصب ص 180.

غ