النَّاسِ إِلَى ظُهُورِهَا وَ اسْتِعْمَالِهَا، وَ الْخَوْفِ مِنْ فَنَائِهَا وَ قِلَّتِهَا [1].

15 [2] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُؤْكَلَ لَحْمُ الْخَيْلِ وَ الْبِغَالِ، وَ لَيْسَ بِحَرَامٍ كَتَحْرِيمِ الْمَيْتَةِ وَ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ.

16 [3] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ أَبْوَالِ الْخَيْلِ وَ الْبِغَالِ وَ الْحَمِيرِ فَكَرِهَهَا، فَقِيلَ:

أَ لَيْسَ لُحُومُهَا حَلَالًا [4]؟ قَالَ: بَلَى وَ لَكِنْ لَيْسَ مِمَّا جَعَلَهُ اللَّهُ لِلْأَكْلِ.

[الرابع]

17 [5] 4- رُوِيَ: أَنَّ الصَّادِقَ (عليه السلام) كَرِهَ أَكْلَ ذِي حُمَةٍ [6].

و الظاهر أنّ الكراهة بمعنى التحريم لما مرّ.

5- يكره أكل الربيثا و لا يحرم

لما مرّ.

18 [7] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الرَّبِيثَا [8]، فَقَالَ: كُلْهَا، وَ قَالَ: لَهَا قِشْرٌ، وَ أَكَلَ (عليه السلام) مِنْهَا.

19 [9] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الرَّبِيثَا، فَقَالَ: لَا تَأْكُلْهَا فَإِنَّا لَا نَعْرِفُهَا فِي السَّمَكِ.

20 [10] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الرَّبِيثَا، فَقَالَ: قَدْ سَأَلَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْهَا وَ اخْتَلَفُوا عَلَيَّ فِي صِفَتِهَا، فَأَتَاهُ الرَّجُلُ بِهَا وَ أَرَاهُ إِيَّاهَا، فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

21 [11] وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) عَنْ أَكْلِ الرَّبِيثَا، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ،

[1] الأصل و رض: و قتلها.

[2] الوسائل 16: 327/ 7.

[3] الوسائل 16: 327/ 8.

[4] أثبتناه من ج 1 و الوسائل، و في الأصل و رض و ج 2: حلال.

[5] الوسائل 16: 328/ 1.

[6] الحمة بالتّخفيف: السّمّ، و حمة كلّ دابّة:

سمّها، و تطلّق الحمة على إبرة العقرب للمجاورة لأنّ السّمّ يخرج منها (اللّسان: حمم).

[7] الوسائل 16: 337/ 1 و 2.

[8] الرّبيثا- بالرّاء المفتوحة و الباء الموحّدة المكسورة و الياء المثنّاة من تحت و الثّاء المثلّثة و الألف المقصورة: ضرب من السّمك له فلس لطيف (المجمع: ربث).

[9] الوسائل 16: 338/ 4.

[10] الوسائل 16: 339/ 8.

[11] الوسائل 16: 339/ 7.