الثانية عشرة: قال الشيخ حسن في المنتقى: يتّفق في بعض الأحاديث عدم التصريح باسم الإمام بل يشار إليه بالضمير،

و ظنّ [جمع] [1] من الأصحاب أنّ ذلك قطع و ليس بصحيح لأنّ القرائن تشهد بعود الضمير إلى المعصوم، لأنّ كثيرا من قدماء رواة حديثنا كانوا يروون عن الأئمّة (عليهم السلام) مشافهة، و يوردون ما يروونه في كتبهم جملة، و إن كانت الأحكام مختلفة فيقول: سألت فلانا، و يسمّي الإمام، ثمّ يكتفي في الباقي بالضمير فيقول: و سألته أو نحو هذا، و لا ريب أنّ رعاية البلاغة تقتضي ذلك، و لمّا نقلت الأخبار إلى كتاب آخر لم يبق للضمير مرجع لكنّ الممارسة تطلع على أنّه لا فرق في التعبير بين الظاهر و الضمير، انتهى [2]. و هو جيّد جدّا.

تمّ كتاب هداية الأمّة إلى أحكام الأئمّة (عليهم السلام) عدد الأحاديث في كلّ مجلّد من هداية الأمّة المجلّد الأوّل و فيه: 2787 حديثا- المجلّد الثاني و فيه: 1721 حديثا المجلّد الثالث و فيه: 2544 حديثا- المجلّد الرابع و فيه: 1450 حديثا المجلّد الخامس و فيه: 3809 حديثا- المجلّد السادس و فيه: 1749 حديثا المجلّد السابع و فيه: 3153 حديثا- المجلّد الثامن و فيه: 2924 حديثا المجموع الكلّي للأحاديث في جميع المجلّدات 20137 حديثا

[1] أثبتناه من منتقى الجمان.

[2] منتقى الجمان 1: 39 ط جامعة المدرّسين في قم.