لَا بَأْسَ بِهِ.

53 [1] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ إِيَّلٍ [2] يَصْطَادُهُ رَجُلٌ فَيَقْطَعُهُ النَّاسُ وَ الرَّجُلُ يَتْبَعُهُ، أَ فَتَرَاهُ نُهْبَةً [3]؟ قَالَ: لَيْسَ بِنُهْبَةٍ وَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

54 [4] وَ رُوِيَ فِي إِيَّلٍ اصْطَادَهُ رَجُلٌ فَقَطَعَهُ النَّاسُ وَ الَّذِي اصْطَادَهُ يَمْنَعُهُ: لَيْسَ فِيهِ نَهْيٌ، وَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

أَقُولُ: وَجْهُهُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ انْتِهَابُهُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَنْ صَادَهُ، وَ إِنِ انْتَهَبَهُ النَّاسُ فَبَاقِيهِ حَلَالٌ لِمَنْ صَادَهُ.

55 [5] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَرْمِي الصَّيْدَ فَيَصْرَعُهُ فَيَبْتَدِرُهُ الْقَوْمُ فَيُقَطِّعُونَهُ، فَقَالَ: كُلْهُ.

السادس: فيمن ضرب صيدا ثمّ غاب عنه أو وجد صيدا لا يدري من قتله

56 [6] سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الرَّمِيَّةِ يَجِدُهَا صَاحِبُهَا مِنَ الْغَدِ، أَ يَأْكُلُهَا؟

قَالَ: إِنْ عَلِمَ أَنَّ رَمْيَتَهُ هِيَ الَّتِي قَتَلَتْهُ فَلْيَأْكُلْ، وَ ذَلِكَ إِذَا كَانَ قَدْ سَمَّى.

57 [7] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ رَمَى حِمَارَ وَحْشٍ أَوْ ظَبْياً فَأَصَابَهُ ثُمَّ كَانَ فِي طَلَبِهِ فَوَجَدَهُ مِنَ الْغَدِ وَ سَهْمُهُ فِيهِ، فَقَالَ: إِنْ عَلِمَ أَنَّهُ أَصَابَهُ وَ أَنَّ سَهْمَهُ هُوَ الَّذِي قَتَلَهُ فَلْيَأْكُلْ مِنْهُ وَ إِلَّا فَلَا يَأْكُلْ مِنْهُ.

58 [8] وَ قَالَ (عليه السلام): إِذَا رَمَيْتَ فَوَجَدْتَهُ وَ لَيْسَ بِهِ أَثَرٌ غَيْرُ السَّهْمِ وَ تَرَى أَنَّهُ لَمْ يَقْتُلْهُ غَيْرُ سَهْمِكَ فَكُلْ، تَغَيَّبَ عَنْكَ أَوْ لَمْ يَغِبْ عَنْكَ.

[1] الوسائل 16: 229/ 2.

[2] الأيّل بضمّ الهمزة و كسرها، و الياء فيه مشدّدة مفتوحة: ذكر الأوعال، و هو التّيس الجبلي و الجمع الأيائيل (المجمع: إيل).

[3] الأصل: نهبته.

[4] الوسائل 16: 230/ 4.

[5] الوسائل 16: 230/ 3.

[6] الوسائل 16: 230/ 2.

[7] الوسائل 16: 230/ 3.

[8] الوسائل 16: 231/ 5.