فِيهِ شِفَاءً.

296 [1] وَ قَالَ (عليه السلام): إِنَّ السِّلْقَ يَقْمَعُ عِرْقَ الْجُذَامِ.

297 [2] وَ قَالَ (عليه السلام) [3]: نِعْمَ الْبَقْلَةُ السِّلْقُ.

298 [4] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِنَّ اللَّهَ رَفَعَ عَنِ [5] الْيَهُودِ الْجُذَامَ بِأَكْلِهِمُ [6] السِّلْقَ وَ قَلْعِهِمُ الْعُرُوقَ.

299 [7] وَ قَالَ (عليه السلام): مَرَقُ السِّلْقِ بِلَحْمِ الْبَقَرِ يَذْهَبُ بِالْبَيَاضِ.

300 [8] وَ رُوِيَ: كَرَاهَةُ الْجِرْجِيرِ [9] وَ مَذَمَّتُهُ.

301 [10] وَ قَالَ (عليه السلام): الْهِنْدَبَاءُ وَ الْبَاذَرُوجُ لَنَا، وَ الْجِرْجِيرُ لِبَنِي أُمَيَّةَ.

302 [11] وَ كَانَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) إِذَا أَمَرَ بِشِرَاءِ الْبَقْلِ أَمَرَ بِالْإِكْثَارِ مِنْهُ [وَ] مِنَ الْجِرْجِيرِ [12] فَيُشْتَرَى لَهُ وَ كَانَ يَقُولُ: مَا أَحْمَقَ بَعْضَ النَّاسِ يَقُولُونَ: إِنَّهُ يَنْبُتُ فِي وَادِي جَهَنَّمَ، وَ اللَّهُ يَقُولُ وَقُودُهَا النّٰاسُ وَ الْحِجٰارَةُ [13] فَكَيْفَ تَنْبُتُ الْبَقْلُ؟!

التاسع: في الكمأة و الحزاء و الكرنب

303 [14] قَالَ (عليه السلام): الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ، وَ الْمَنُّ مِنَ الْجَنَّةِ وَ مَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ.

304 [15] وَ كَانَ (عليه السلام) يُعْجِبُهُ الْكُرْنُبُ [16].

[1] الوسائل 17: 158/ 2.

[2] الوسائل 17: 158/ 3.

[3] رض: قال (ع).

[4] الوسائل 17: 158/ 4.

[5] رض و ج 2: من.

[6] الأصل: لأكلهم.

[7] الوسائل 17: 158/ 7.

[8] الوسائل 17: 156/ 2.

[9] الجرجير: نبت معروف، و قيل: بقل، و يقال له بالفارسيّة: شاهي، و ترتيزك (المجمع، فرهنگ عميد: جرر).

[10] الوسائل 17: 156/ 4.

[11] الوسائل 17: 156/ 3.

[12] أثبتناه من الوسائل، و في ج 1 و 2 و رض:

بالإكثار من الجرجير.

[13] التحريم: 6.

[14] الوسائل 17: 159/ 2.

[15] الوسائل 17: 160/ 5.

[16] الكرنب: بقلة زراعيّة من فصيلة الصليبيّات معروفة منذ القدم تتجمّع أوراقها و تلتف حول رأس حيث تبقى بيضاء تؤكل نيئة أو مطبوخة (المنجد: كرنب).