عِنْدَنَا إِلَّا لِمَا طَابَ وَ طَهُرَ، وَ ثَمَنُ الْمُغَنِّيَةِ حَرَامٌ.

2- يحرم كسب المغنّي و المغنّية إلّا لزفّ العرائس، إذا لم يدخل عليها الرجال لما مرّ.

28 [1] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ كَسْبِ الْمُغَنِّيَاتِ، فَقَالَ: الَّتِي يَدْخُلُ عَلَيْهَا الرِّجَالُ حَرَامٌ، وَ الَّتِي تُدْعَى إِلَى الْأَعْرَاسِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللّٰهِ [2].

29 [3] وَ قَالَ (عليه السلام): الْمُغَنِّيَةُ مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونٌ مَنْ أَكَلَ كَسْبَهَا.

30 [4] وَ قَالَ (عليه السلام): الْمُغَنِّيَةُ مَلْعُونَةٌ، وَ مَنْ آوَاهَا [5] مَلْعُونٌ، وَ آكِلُ كَسْبِهَا مَلْعُونٌ.

31 [6] وَ قَالَ (عليه السلام): كَسْبُ الْمُغَنِّي وَ الْمُغَنِّيَةِ سُحْتٌ.

3- يحرم تعليم الغناء و تعلّمه للرجال و النساء لما تقدّم و يأتي.

4- يحرم فعل الغناء مطلقا لما تقدّم و يأتي.

32 [7] وَ قَالَ (عليه السلام): كَانَ إِبْلِيسُ أَوَّلَ مَنْ تَغَنَّى [8]، وَ أَوَّلَ مَنْ نَاحَ.

33 [9] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): بَيْتُ الْغِنَاءِ لَا تُؤْمَنُ فِيهِ الْفَجِيعَةُ، وَ لَا تُجَابُ فِيهِ الدَّعْوَةُ، وَ لَا يَدْخُلُهُ الْمَلَكُ.

34 [10] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ [11] قَالَ:

قَوْلُ الزُّورِ: الْغِنَاءُ.

[1] الوسائل 12: 84/ 1.

[2] لقمان: 6.

[3] الوسائل 12: 85/ 4.

[4] الوسائل 12: 103/ 7.

[5] ش: عاونها.

[6] الوسائل 12: 228/ 17.

[7] الوسائل 12: 231/ 28.

[8] أثبتناه من الوسائل، و في الأصل و ش: غنّى.

[9] الوسائل 12: 225/ 1.

[10] الوسائل 12: 225/ 2.

[11] الحجّ: 30.