يَعَضُّ [1] الْمُوسِرُ فِيهِ عَلَى مَا فِي يَدَيْهِ وَ لَمْ يُؤْمَرْ [2] بِذَلِكَ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَ لٰا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ [3] تَنْهَدُ [4] فِيهِ الْأَشْرَارُ، وَ تُسْتَذَلُّ الْأَخْيَارُ، وَ يُبَايَعُ فِيهِ الْمُضْطَرُّ.

76 [5] وَ فِي رِوَايَةٍ: ثُمَّ يَنْبَرِي [6] فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ أَقْوَامٌ يُبَايِعُونَ الْمُضْطَرِّينَ، أُولَئِكَ هُمْ شِرَارُ النَّاسِ.

77 [7] وَ قِيلَ لِلصَّادِقِ (عليه السلام): إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ: إِنَّ الْبَيْعَ عَلَى الْمُضْطَرِّ حَرَامٌ وَ هُوَ مِنَ الرِّبَا، قَالَ: وَ هَلْ رَأَيْتَ أَحَداً يَشْتَرِي غَنِيّاً أَوْ فَقِيراً إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ؟! قَدْ [8] أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبَا، فَارْبَحْ وَ لَا تُرْبِهِ، قِيلَ: وَ مَا الرِّبَا؟ قَالَ: دَرَاهِمَ بِدَرَاهِمَ مِثْلَيْنِ بِمِثْلٍ.

78 [9] 10- رُوِيَ: النَّهْيُ عَنْ مُعَامَلَةِ الظَّالِمِينَ وَ قَدْ مَرَّ.

79 [10] 11- رُوِيَ: النَّهْيُ عَنْ مُخَالَطَةِ أَهْلِ الْمَعَاصِي وَ أَهْلِ الْبِدَعِ، وَ قَدْ مَرَّ.

80 [11] 12- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ يُخْرِجُ مِنْ مَالِهِ فِي طَاعَةِ اللَّهِ، فَاعْلَمْ أَنَّهُ أَصَابَهُ مِنْ حَلَالٍ، وَ إِذَا أَخْرَجَهُ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ، فَاعْلَمْ أَنَّهُ أَصَابَ [12] مِنْ حَرَامٍ.

الثالث: الحلف على البيع و الشراء صادقا

81 [13] قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): أَقِلُّوا الْأَيْمَانَ فَإِنَّهَا مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ، مَمْحَقَةٌ لِلرِّبْحِ.

[1] العضّ: الشدّ بالأسنان على الشيء (اللسان: عضض).

[2] ش: على ما فيه و لم يؤمر.

[3] البقرة: 237.

[4] نهد: تقدّم (المجمع: نهد).

[5] الوسائل 12: 330/ 2.

[6] ش: يرى، انبرى له: أي اعترض له (اللسان: بري).

[7] الوسائل 12: 329/ 1.

[8] ليس في ش.

[9] الوسائل 12: 163/ 2.

[10] الوسائل 12: 430/ 1.

[11] الوسائل 12: 339/ 1.

[12] ش: أصابه.

[13] الوسائل 12: 309/ 1.