يَبِسَ وُضُوؤُكَ فَأَعِدْ وُضُوءَكَ فَإِنَّ الْوُضُوءَ لَا يُبَعَّضُ.

245 [1] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ نَسِيَ مِنَ الْوُضُوءِ الذِّرَاعَ وَ الرَّأْسَ، قَالَ:

يُعِيدُ الْوُضُوءَ، إِنَّ الْوُضُوءَ يُتْبَعُ بَعْضُهُ بَعْضاً.

11- التّرتيب.

246 [2] قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): تَابِعْ بَيْنَ الْوُضُوءِ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: ابْدَأْ بِالْوَجْهِ، ثُمَّ بِالْيَدَيْنِ، ثُمَّ امْسَحِ الرَّأْسَ وَ الرِّجْلَيْنِ، وَ لَا تُقَدِّمَنَّ شَيْئاً بَيْنَ يَدَيْ شَيْءٍ تُخَالِفْ مَا أُمِرْتَ بِهِ، فَإِنْ غَسَلْتَ الذِّرَاعَ قَبْلَ الْوَجْهِ فَابْدَأْ بِالْوَجْهِ، وَ أَعِدْ عَلَى الذِّرَاعِ، وَ إِنْ مَسَحْتَ الرِّجْلَ قَبْلَ الرَّأْسِ فَامْسَحْ عَلَى الرَّأْسِ قَبْلَ الرِّجْلِ، ثُمَّ أَعِدْ عَلَى الرِّجْلِ، ابْدَأْ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ.

247 [3] وَ كَانَ النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله) إِذَا تَوَضَّأَ بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ.

248 [4] وَ قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ لِلصَّلَاةِ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ قَبْلَ الشِّمَالِ مِنْ جَسَدِهِ.

12- طهارة الماء

لما مرّ في المياه.

249 [5] وَ قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ الْوُضُوءَ عَلَى عِبَادِهِ بِالْمَاءِ الطَّاهِرِ وَ الرُّخْصَةُ [6] فِيهِ إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ الطَّاهِرَ التَّيَمُّمُ بِالتُّرَابِ مِنَ الصَّعِيدِ [7] الطَّيِّبِ.

التّاسع: في مستحبّات الوضوء

و هي كثيرة متفرّقة فعلا و تركا و الّذي نذكره هنا اثنا عشر.

1- الدّعاء عنده.

[1] الوسائل 1: 315/ 6

[2] الوسائل 1: 315/ 1

[3] الوسائل 1: 316/ 3

[4] الوسائل 1: 316/ 4

[5] الوسائل 1: 339/ 1

[6] ليس في م

[7] الأصل و رض: التّيمّم بالصّعيد، و أثبتناه من باقي النّسخ و الوسائل