بلفظ الإيعاد و الوعيد الشديد في أشرف بقعة و أفضل مرتبة و أعظم محفل و زمان، و دعاء جبرئيل و تأمين النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) و من عرف هذه المعاني و قصّر في خيارة فضلها عند الإمكان فهو جري‌ء أن تلتحق به الدعاء المجاب و التهاون بذلك متصدّ للعقاب. عافانا اللّه من الشرّ بمنّه و كرمه آمين.

و قال السخاوي في القول البديع في بيان صيغة الصلاة في التشهد: فالمرجع أنهم من حرمت عليهم الصدقة، و ذكر أنه اختيار الجمهور و نصّ الشافعي، و أن مذهب أحمد أنهم أهل البيت، و قيل المراد أزواجه و ذريته عن هامش الصواعق المحرقة لعبد الوهاب عبد اللطيف: 146 ط. مصر 1385.