وجب العود إليهما، و إن تذكر بعد الدخول فيه أعاد الصلاة على الأحوط، و إن كان المنسي سجدة واحدة رجع و أتى بها إن تذكر قبل الركوع، و إن تذكر بعد ما دخل فيه مضى و قضاها بعد السلام، و سيأتي في مبحث الخلل التعرض لذلك.

مسألة 653: يستحب في السجود التكبير حال الانتصاب بعد الركوع

، و رفع اليدين حاله، و السبق باليدين إلى الأرض، و استيعاب الجبهة في السجود عليها، و الإرغام بالأنف، و بسط اليدين مضمومتي الأصابع حتى الإبهام حذاء الأذنين متوجهاً بهما إلى القبلة، و شغل النظر إلى طرف الأنف حال السجود، و الدعاء قبل الشروع في الذكر فيقول:

اللهم لك سجدت، و بك آمنت، و لك أسلمت، و عليك توكلت، و أنت ربي سجد وجهي للذي خلقه، و شق سمعه و بصره الحمد لله رب العالمين تبارك الله أحسن الخالقين و تكرار الذكر، و الختم على الوتر، و اختيار التسبيح و الكبرى منه و تثليثها، و الأفضل تخميسها، و الأفضل تسبيعها، و أن يسجد على الأرض بل التراب، و مساواة موضع الجبهة للموقف تماما، بل مساواة جميع المساجد لهما. قيل: و الدعاء في السجود بما يريد من حوائج الدنيا و الآخرة، خصوصاً الرزق فيقول: يا خير المسئولين، و يا خير المعطين ارزقني و ارزق عيالي من فضلك، فإنك ذو الفضل العظيم، و التورك في الجلوس بين السجدتين و بعدهما، بأن يجلس على فخذه اليسرى، جاعلًا ظهر قدمه اليمنى على باطن اليسرى، و أن يقول في الجلوس بين السجدتين: استغفر الله ربي و أتوب إليه، و أن يكبر بعد الرفع من السجدة الأولى بعد الجلوس مطمئناً، و يكبر للسجدة الثانية و هو جالس، و يكبر بعد الرفع من الثانيةكذلك، و يرفع اليدين حال التكبيرات، و وضع اليدين على الفخذين حال الجلوس، و اليمنى على اليمنى، و اليسرى على اليسرى، و التجافي حال السجود عن