فِي الصَّلَاةِ.

و الروايات عن أصحاب العصمة ع في قيام الليل كثيرة.

و لنبين بعض ما يحتاج إلى البيان في هذه المقدمة إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ‌ قد تفسر الناشئة بالنفس التي تنشأ من مضجعها للعبادة و هو قريب مما ذكره ع و أَشَدُّ وَطْئاً أي أشد كلفة أو ثبات قدم و قرأ بعض السبعة وطاء بالمد أي مواطأة القلب اللسان لما فيها من الإخلاص‌ وَ أَقْوَمُ قِيلًا أي أشد[1] [أسد] قولا لحضور القلب في ذلك الوقت و إلا فحج الشيطان بالحاء المهملة و الجيم‌[2] [المهملة] نوع من المشي ردي‌ء و هو أن يتقارب صدر القدمين و يتباعد العقبان و هو كناية عن سوء الجيئة و رداءتها كما أن البول في الأذن كناية عن تلاعب الشيطان به متخثر بالتاء[3] [المثناة] الفوقانية و الخاء المعجمة و الثاء المثلثة و قوله ع ثقيل كسلان كالمفسر له‌

[1] أسدّ( خ ل) أسد بالسين المهملة من السداد( نقل من خطه رحمه اللّه).

[2] المهملة( خ).

[3] المثناة( خ).