أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ إِلَّا يُوقَظُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ قَامَ كَانَ‌[1] ذَلِكَ وَ إِلَّا فَحَّجَ الشَّيْطَانُ فَبَالَ فِي أُذُنِهِ أَ وَ لَا يَرَى أَحَدُكُمْ أَنَّهُ إِذَا قَامَ وَ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مِنْهُ قَامَ وَ هُوَ مُتَخَثِّرٌ ثَقِيلٌ كَسْلَانُ.

وَ رَوَى فِيهِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ أَيْضاً عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يُصَلِّي وَ يَدْعُو اللَّهَ فِيهَا إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ قُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ فَأَيَّةُ سَاعَةٍ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ إِذَا مَضَى نِصْفُ اللَّيْلِ إِلَى الثُّلُثِ الْبَاقِي‌[2].

وَ رَوَى رَئِيسُ الْمُحَدِّثِينَ فِي الْفَقِيهِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ‌ أَنَّهُ سَأَلَ الصَّادِقَ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‌ سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ قَالَ هُوَ السَّهَرُ[3]

[1] اسم( كان) في قوله عليه السلام كان ذلك، ضمير الشأن و يجوز أن يجعل( كان) تامة و اسم الإشارة اسمها، فكيف كان فالمراد أنه إن قام حصل له ثواب ذلك.( منه).

[2] هذه الرواية تدلّ على أن تلك الساعة بين السدس الرابع من الليل كما لا يخفى( منه).

[3] قوله( هو السهر) هذا الضمير إمّا عائد إلى( أثر السجود) أو إلى( سيماهم) و على كلّ من الوجهين لا بدّ من إضمار مضاف في كلامه عليه السلام و التقدير: هو أثر السهر في الصلاة( منه).