فخل

الفاء و الخاء و اللام ليس فيه شى‌ءٌ. غير أنَّ ابنَ دريد [1] زعم أنَّه يقال: تفخّل الرجل، إذا أظهَرَ الوقار و الحِلْمَ. و تفخَّل أيضاً، إذا تهيَّأ و لَبِسَ أحسنَ ثيابِه.

فخم

الفاء و الخاء و الميم أصلٌ صحيح يدلُّ على جَزَالةٍ و عِظَم.

يقال: منطِقٌ فَخْم: جزل. و يقولون: الفَخْم من الرِّجال: الكثير لحم الوجْنَتين.

فخت

الفاء و الخاء و التاء كلمة، و هى الفَخْت، و يقولون: إنَّه ضوء القمرِ أوّلَ ما يبدو منه. و منه اشتقاق الفاختة، للونها.

فخذ

الفاء و الخاء و الذال كلمةٌ واحدة، و هى الفَخِذ من الإنسان، معروفة، و استعير* فقيل الفَخْذ بسكون الخاء، دون القَبِيلة و فوق البَطْن، و الجمع أفخاذ.

باب الفاء و الدال و ما يثلثهما

فدر

الفاء و الدال و الراء أصلٌ صحيح يدلُّ على قَطْعٍ و انقطاع.

من ذلك الفِدْرَة: القِطعةُ من اللَّحم؛ و لست أدرِى أُبنِىَ منها فعلٌ أم لا.

و يقولون: فَدَرَ الفحلُ، إذا عَجَز عن الضِّراب، و هو فادر. و سمِّى لأنَّه إذا عَجَز فقد قَطَعه. و جمع فادر فوادر.

[1] فى الجمهرة (2: 238)